雍文和有些诧异:“他有家了？他什么时候找到的老伴？”

罗德明说:“外面传言文明在私生活方面放荡，那只是某些人的捕风捉影，以讹传讹。

事实上，十年前文明就看中了本市杂货店店主居春兰，并且生下一个儿子，今年八岁了。

他之所以迟迟不肯结婚和对外公布，那是因为怕清凉寺一案而让女方和儿子受到牵连，更怕李宏达对他俩下毒手。

现在，李宏达已畏罪自杀，他的同伙也被绳之以法，文明已没有什么顾虑，他准备在春节前正式迎娶居春兰。

同时，他要改回原来的名字——雍文明。

我这次来你这里的目的之一，也正是受他之托，征求你这位大哥的意见。

父母不在，长兄为父嘛。”

雍文和听后心情复杂，一方面，他为弟弟在感情上有了归宿而由衷高兴。

另一方面，按理这么大的事，他应该先跟长兄说，而无需由罗德明来转告，这分明是心中还有芥蒂呀。

看来，即使是有血缘关系的亲兄弟，有些伤害要完全弥补也并非易事。

雍文和对罗德明说:“那我也请你先转告他，我会亲自带着儿子到琼州市参加他的婚礼，另外，给他一个五百万元的大红包当作贺礼，聊表我这个当哥的一点心意。”

没想到罗德明说:“你能亲自去参加文明夫妇的婚礼，他们就很高兴了，红包倒不必这么大。

一来是因为文明有很强的自尊心，你给他这五百万元红包本是出于好意，但他很可能会联想到你们断绝往来时欠你的五百万元，这就事与愿违了。

二来是因为李宏达团伙被铲平后，他的名声大震，生意非常红火，安度晚年是没什么问题的。

他现在最想要的不是钱，而是兄弟之情。”

雍文和听罗德明这么一说，一方面为二弟境况的改善而高兴，另一方面，又愧疚自己对亲弟弟了解得太少了，多年不见固然是一个因素，但二弟在经过生活挫折后内心所发生的变化恐怕更为重要。

接着，他关心地问罗德明:“你儿子欣然现在是什么情况？”

罗德明告诉他:“欣然为李宏达团伙提供文物信息一事，因为有立功赎罪表现，刑事上就不追究了。

但是，他在工作单位收受客户好处费的行为，已经构成了受贿罪，正在等待法院的判决。”

说到这里，罗德明感叹道:“我自视一生清白，没想到自己的独生儿子却要坐牢，这虽是咎由自取，可我对他的沟通教育不到位，也负有不可推卸的责任。

不过，人不能总是在愧疚或痛苦中生活，尤其是像我们这种年龄的人，每增长一岁就往死亡靠近一步。

我想用有生之年，来纠正自己曾犯的错误，为我们的国家、为子孙后代作出力所能及的贡献。

所以，我还想干一件大事，说给你老兄听听，希望得到你的理解和帮助。”

雍文和忙问:“什么大事？”

罗德明说:“当今中国，古玩收藏热的温度持续不退，这本是件好事，但是，如果引导不好，也会走向歧途。

如果把古玩的收藏和交易当做敛财的一种途径，就很容易让一部分人道德沦丧，甚至违法犯罪。

李宏达之所以能利用文物兴风作浪，虽然最主要的是他的贪欲所致，但与长期的教育缺失和舆论导向片面也不无关系。

所以，我觉得除了国家的法律和政策的规定之外，还得从教育入手，让民间的收藏热成为热爱传统文化、保护国家文物的强大动力。

为此，我建议在琼州大学设立一个文物鉴定与保护专业，除了每年招一个纳入国民教育系统的本科班外，还可以不定期地举行三个月左右的专业培训班，参加的人员不限年龄和学历，只要热心于古玩收藏即可。

鉴定是手段，保护是目的，如果只重前者而不重后者，罗欣然、汪道义、古红旗、施维利这样的人就会层出不穷。

当然，单是学校培养文物鉴定与保护的人才还不够，国家有关部门还必须对这些人才有考核、使用和奖惩的配套措施。

这就涉及到教育部、***、国家文物局等许多部门，要实施起来并非易事。

但再难的事，总得有人发起、推动，没有破冰之行就永远难以成功。

文和兄，你说是不是这个理？”

雍文明说:“你的想法很有见地，且从长远看，是真正的利国利民，会给文物事业带来辉煌。”

如果国家真能批准你这个计划，那真是天大的好事。

我这个行将就木的人说不定还能做点贡献，比如说，以自己的亲身经历去做几次讲座。”

罗德明满怀信心地说:“文和兄，我相信这一天到来的时间是不会太长的。

要是你真能去做讲座，每个听者都会终身受益的，因为你讲的东西，不仅书本上找不到，而且大学教授也讲不出来，那是既要有丰富经验又要有悟性的金玉良言呀。

这就让我想起老子一句名言:上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之——不笑不足以为道。

万事万物，包括收藏，真正能悟其正道者实在是太少了。

他俩谈得如此暢快，不知不觉间，已经日落西山，夜幕降临。

罗德明望着窗外的景色，情不自禁地吟起了陆龟蒙《京口》中的诗句:东风料峭客帆远，落叶夕阳天际明……


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