黄辉是下午二时到达丁思成的接待室的。

丁思成按照老规矩，由黄辉坐在茶几的西侧，自己坐在东侧。

仍然是一壶清茶，与以往有所不同的是，在黄辉的面前放了一个烟缸。

这可不是一般的烟缸，它是偏矮的四方形青铜烟缸，底款刻有“大明宣德年制”。

据丁思成说，它是清早期仿制的，价格不下于五万元。

用如此高贵的烟缸，既是丁思成坚持在接待室内用旧器的特点，也表示了他对黄辉的尊重。

黄辉今天来是为写《华夏物语》的绪论征求丁思成的意见的。

就在丁思成和黄辉谈得兴致勃勃时，汪昆仑由丁思成的秘书小李带进了接待室，后面的保安还把两个纸箱搬了进去。

丁思成因为早就听黄辉说汪昆仑要过来，所以嘱咐小李迎接，但是，搬进两只大纸箱却是丁思成没有料到的。

他朝汪昆仑点点头，道:“小汪先生，恭候多时了，这两只纸箱是你带来的吗？里面是不是装着宝贝？”

汪昆仑说:“是的，事先未及向丁先生禀告，请原谅。”

丁思成说:“没关系，里面装的是什么？方不方便让我们开开眼界？”

汪昆仑一边打开箱子，一件件搬出南朝佛像，一边说道:“丁先生，我把这批东西带来，不是让您开眼界，而是要请您揭开谜底。”

接着，他将从古鸿生处带来这批佛像的原因和过程作了简略的说明。

丁思成并未因为是古鸿生的东西而存有偏见，不屑一顾。

他专心致志地用高倍放大镜一件件地察看着，还用双手掂着每尊佛像的份量。

大约过了二十分钟，他才坐到原位，有些吃力地说:

“这倒真是咄咄怪事了。从这些佛像的器型、工艺、纹饰、锈斑、比重等方面综合比较，都应是正宗的南朝大粱佛像。

可是，要说郭子敬复制了两套东西，这在道理上说不过去。

我相信人能鉴物、物能鉴人这句话，如果这两套佛像中必有一假，那假的必属古鸿生，因为他做人假。

现在的问题是，如何看出它的破绽？”

黄辉因为不懂古玩，只能坐在茶几旁，一边不停在抽烟，一边在思考着他的写作。

在沉闷中度过了十分钟左右，丁思成突然一拍手，道:“小汪先生，你把佛像都搬到窗前阳光直射的地方，我再认真看看。”

为让丁思成察看方便，汪昆仑把接待室中的红木四仙桌搬到窗前，然后再把佛像全部放置于桌上。

丁思成用放大镜在阳光下从正面、侧面细看过之后，长长舒了口气，道:

“破绽出来了，它就在我们没有注意的细节上。

这佛像上斑斑点点的残留鎏金，在阳光直射下才能看出细微的变化。

年份长的鎏金在阳光下泛着微微红光，而新的鎏金，即使材料是百年老金，在阳光下还是金光闪闪，不可能有一丝红光。

看来郭子敬是百密一疏，没有想到这个细节。

从这一点上来看，这批佛像只有两件是真品，一尊是大尺寸的弥勒佛，一尊是小尺寸的文殊菩萨像，其他都是赝品。

另外，一般做旧铭文上的包浆不可能与真品一样，郭子敬不知用了什么新技术，在七尊有铭文的佛像上看不出异常现象。

小汪先生，据说你有用舌头鉴定的独门功夫，何不当场一试？”

汪昆仑这才幡然醒悟，赶忙用舌头在有铭文的地方舔了一遍，然后喜形于色地说:

“丁先生，多亏您的提醒，我用自己的土办法检测的结果完全佐证了您的结论，只有弥勒佛和文殊菩萨是真品。

我用舌头舔一舔的道理其实很简单，因为埋在土里的老器物都有一股土腥味，且有碱性而不含酸味，而用了化学成分做出来的，就多少有些酸味了。”

丁思成问:“那你原来的那批大梁佛像为什么不用独门功夫试一试？”

汪昆仑用茶水漱了漱口，吐到痰盂里，羞愧地说:

“当时我一看就认为是开门见山的老东西，哪里用得着这种手段，毕竟不管是铜锈还是化学剂，都有一定的毒性。”

停顿了一下，他补充道，“刚才我在路上与钱大镛老师通了个电话，问他是否知道他师弟的绝招。

钱老师说，绝招是不会轻易透露的，不过，他听师傅说过，郭子敬的绝招之一，是在假铭文上涂几层新型的化学材料，使铭文的包浆与原器物看起来可以完全一样。”

“那么，郭子敬为什么要把仿造的佛像卖给古鸿生？又为什么要在其中掺进两尊真品？你自已原来的那批佛像是否会与古鸿生的类似？”丁思成问。

汪昆仑如实相告:“我那批佛像已上交市公安局，现在已无法鉴定。”

丁思成问:“为何你要上交市公安局？”

汪昆仑不愿将白冰和白宇华说出来，也不愿让丁思成担风险，只得含糊其辞地说:“目前不方便说，今后一定向您如实禀告。”

黄辉可能等得有些不耐烦了，走过来对汪昆仑说:“我们今天的计划原来是与丁老先生讨论书稿的，你撗插一杠，对得起丁老先生吗？”

丁思成摇摇手，谦和地说:“无妨无妨，这件事让我长了见识。

鉴别古玩绝对没有万无一失的神人。

吃一堑，长一智，经验教训多而又善于总结的人，才能比别人高出一筹，绝对没有捷径。

你们做学问的人不也是如此吗？”


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