听见那树上吊着的孩子，发出一声失了真的尖叫，所有的人都大吃一惊。

大家循着声音望上去，只见那吊着孩子的树枝不停地摇晃着，那孩子眼看着摇摇欲坠，就吓哭了。

看到这情况，大家一想就明白了。

毕竟那绳索是有重量的，绳子越粗越长，那份量就越重。

这次那汉子手里的绳索，是带来救孩子的，当然又粗又长，那重量就不一般。

当他好不容易把绳索扔到树枝上以后，那树枝的持重陡然增加。

话说那树枝本来就不够大，如果是一根粗大的树枝的话，那孩子是抓不住的，早就掉下来了。

因为它不够粗大，所以承重力就有限。

能够把那个孩子吊住，已经是很吃力了。

现在再吊上这么一根又粗又长的绳索，它确实是不堪重负了。

于是它就难承其重的来回摇摆、上下颤悠起来。

那孩子就不由自主的随着那树枝大幅度的晃悠着，就难以淡定了。

看着那孩子那吓人的样子，听着他那吓的没了人腔的哭喊，所有的人都心急如焚。

这时候来的人更多了，大家看到情况危急，来不及多想，就跑到那树下伸出双手，准备接着那眼看就要掉下来的孩子。

古兰也怕出现那树枝突然折断的意外情况，伤着孩子。

就给那个符兵‘O’再加持上一点脑力，又把它紧了一紧，往上挺了一挺。

确保万无一失了，古兰与这险中求生的场面相配合，很自然的就双手合十，顺理成章的道了一声：“阿弥陀佛”。

见她如此，许多现场看着着急又插不上手的妇人，幡然醒悟，也都跟好学好的双手合十，“菩萨保佑，菩萨保佑”了起来。

如此一来，古兰知道那个合适的理由，就呼之欲出了。

有了这一片祈祷声加入，现场的救助就更加肃穆、庄重、紧迫起来。

树下几个精装的汉子，为了预防万一，怕一时拿不准接不住那孩子，急中生智。

都把手一双一双的十字交叉着握在了一起。

像是结成了一个硕大的中国结的，以扩大接人的面积，增强其保险性。

看他们把手握在一起，还须仰头紧盯着那吊着的孩子。

大张着嘴巴，还得随时移动那手的中国结，以保证它和那孩子的脚，始终处于一条垂直的线上，极不得力。

有人就送过去两床棉被。

这棉被也是救助的有效措施之一，本来是要铺在那树下，给那孩子万一掉下来时，一个铺垫和缓冲的。

只是那是一个万不得已的最后一个防范，因为那地坚硬，效果是不够好的。

现在看着那几个汉子的手结在一起，受到启发，就把棉被送了过去。

几个汉子心领神会，就把手松开，又把两床棉被合在一起，一人抓住一个角，把它崩成了一个‘蹦床’。

这下子保险系数大增。

不仅是那‘蹦床’的面积比那手的中国结大出若干若干倍，容易接的住。

而且还因为那棉被离开了地面，还容易接的好，接近摔不着。

做好了这些防护工作，大家又集中精力去解救那吊在树上的孩子。

这时候那树枝的颤悠比刚才轻了，几近稳定。

那孩子的叫声也小了，几近于无。

只是那绳索虽然扔到树枝上去了，但离着孩子的手，还有一点距离，那孩子还是得不到它的帮助的。

现在局势有所好转，那绳索也吊在树上一些时间了，大家就侥幸着，那树枝能承受起孩子和绳索的合重吧。

那仍然两腿夹着那梯子顶端的汉子，就去荡那绳索。

试图把那绳索荡到孩子的手边去，那样的话就大功告成了。

想的是不孬，只是办到却不容易，甚至是难以办到。

原因就在于，他只要一去荡那绳索，那树枝就随着晃。

而且是那绳索还没有荡起来，那树枝就先晃起来了，那孩子就吓的哭。

看事不好，那汉子就不敢再荡绳索了。

他怕万一把那树枝荡断，好心办了坏事，成了千古罪人，没法和那孩子的一家人交代啊。

一招不成，再想另一招，人多总是有办法的。

这时又有人扛来了长长的竹竿。

这也是救助的有效措施之一，想法是竖在树下，让那吊在树上的孩子，能够顺着杆子滑下来的。

那作用和那梯子差不多，只是比梯子还简便易行。

这么好的措施怎么到现在才拿过来呢？大家都有些不解，甚至有些责怪他。

这倒真是冤枉了他，之所以来得迟，是有一个特殊原因的。


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