外行看热闹，内行看门道。

    只有真正的技术官僚才会明白，历法的每一次改动，都是司天监的他们每天夜晚，夜观星象，长期记录，总结出来的劳动成果。

    他们每走一步，一个小发现。

    都是无数人努力的结晶。

    如果一个道士，凭几句话，就能将历法推演的进程推动十几年，几十年，他们都觉得是天方夜谭。可是吴晔却号称，他的神农历（紫金历）能将历法的推演，算到数百年后。

    这简直就是，滑天下之大稽。

    这些官员们手中拿著家传的经典，磨刀霍霍，准备迎接吴晔的到来。

    而吴晔，也没有爽约，这次是他久违的出现在众人面前。

    吴晔此时，正装出席，庄严无比。

    他手中捧著一卷经卷，朝著皇帝走来。

    这本经卷，正是《神农经》的卷四，也就是天文地理的经文。

    「臣，吴明之见过陛下！」

    吴晔心无旁骛，目不斜视，迳自跪在皇帝面前。

    「臣感天机，得仙神授法，特记录《神农》一卷，请陛下过目！」

    既然要给皇帝长脸，吴晔做足了仪式感。

    赵佶和吴晔的默契早就养成，他见吴晔正经，他也正襟危坐，让人呈上神农经卷。

    皇帝打开神农经，细细品读起来。

    神农经卷四，虽然第一次出现，可是它的大概内容，汴梁城的人几乎人尽皆知。

    天文地理历法改革。

    这就是神农经卷四的主题，也是如今朝廷中风雨狂暴的来源。

    赵佶假模假样的将神农经读完，脸上出现一丝动容之色。

    他昨天在吴晔那里的时候，吴晔还没完全把神农经给写出来，只是交给他一份历法的底稿。而此时再看神农经，关于历法的推演，次第分明。

    一卷经卷，自然写不下九百年的历法演变，但却指明了一个方向。

    赵佶合上书籍，眼中满是惊喜。

    先生果然在什么时候，都不会让他失望。

    「神农于紫金上宣说妙法，传下紫金历法，此历乃是神农根据从伏羲开始，人间历法变化，而以大神通推演未来数百年的历法演化……」

    赵佶对这卷经书进行了总结，也成功点燃了战火。

    司天监的监正，一位须发皆白的老臣，率先出列，他的声音因激动而微微发颤：

    「陛下！历法之道，在于「验天』。

    自太初历至今日之奉元历，无不是积数代人之观测，校日月交食，定节气分至，方得稍合天行。此乃「跬步千里』之功。吴真人所谓神授历法，推演数百年，恕臣愚钝，实难信服。此非历法，近乎谶纬矣！」

    他的发言像一颗投入静潭的石子，激起了层层波澜。

    不少官员尤其是那些世代与天文算学打交道的技术官僚，纷纷点头附和。

    他们手中祖传的历算典籍、满屋的观测记录，便是他们底气的来源，也是他们捍卫的「道统」。吴晔如今的行为，正在冒犯他们的道统，也难怪他们会群情激奋，想要吴晔给个说法。

    不，没有什么说法。、

    在他们的观念中，吴晔就是妖言惑众。

    他们以前也许会被吴晔吓倒，但吴晔涉足到他们熟悉的领域，这些人便将吴晔打成骗子。

    「监正所言「跬步千里』，

    贫道深以为然。若无历代先贤观天测地，积跬步以至今日，何来历法之基？

    然，敢问监正，这「千里』之途，是认定前人足迹毫无偏斜，只需埋头续行即可，还是当于关键处，校验方向，甚至……另辟蹊径？

    不等老监正反驳，吴晔已转身面向御座与群臣，朗声道：

    「紫金历所据，绝非谶纬妄语，其根基正是监正所言之「验天』！所验者，非仅今时今日之天，更是古今千载之天！」

    他语气陡然变得锐利：

    「《太初历》定岁实为三百六十五又一千五百三十九分之三百八十五日，较之《颛顼历》更为精密，此是进步。

    然至《大明历》，祖冲之引入「岁差』，方知太阳周年运行之位置并非恒定不变，此前诸历皆未察此，所积之差，至其时代已颇为可观。此是修正方向！」

    「今之《纪元历》，」

    「乃崇宁五年姚公舜辅奉诏所制，行用至今已近十载。其法精密，确超《奉元》、《观天》等前历，此乃姚公与司天监诸贤心血，贫道亦深敬之。」

    「然，历法之道，如逆水行舟，不进则退。敢问监正及诸位明公，《纪元历》定岁实、朔策、闰周，皆集前代大成。

    可曾细校过，依其法回溯古事，可尽合否？」

    他向前一步，声震殿陛：

    「《春秋》载「鲁隐公三年春王二月己巳，日有食之』，

    《纪元历》推之，当在三月朔，差之一月！

    此非《春秋》误记，乃因《纪元历》所据岁实、朔策，积千五百载之微差所致！

    又，《汉书；五行志》载「河平元年四月己亥晦，日有食之，不尽如钩，在元枵之度』，  

    《纪元历》推是日确有食，然食分、所在宿度，皆与记载有毫厘之失。此类粗龋，史不绝书！」司天监众人面色微变。这些皆是历代历算家聚讼不已的难题，吴晔竞在朝堂之上如数家珍般抛出。吴晔不容他们喘息，继续引经据典：

    「《石氏星经》载「角距星去极九十一度』，今以浑仪实测几何？

    《纪元历》仍用古度，然自石申夫至本朝，已逾千四百载，星辰难道凝滞不动乎？

    后汉贾逵论历，已疑「冬至日所在，岁岁微差』。刘洪制《乾象历》，方明言「天周』与「岁周』之别。祖冲之立「岁差』，乃惊觉此「微差』百年竞可至一度！此皆先贤于跬步途中，察前迹之偏而更易方向之明证！」

    他目光扫过众臣，最后落在监正杨惟德脸上：

    「杨监正继承姚公之学，掌天监多年，敢问，近三年来，依《纪元历》所推月食，与灵实测相较，时刻误差是否渐有增扩之势？

    去岁预报太白（金星）晨见东方之期，是否较实际天象早了近一日？此等细微之差，在《纪元历》颁行之初或未显，然积至政和六年，已非「细微』可言！」

    杨惟德脸颊微微抽动。

    吴晔所说，正是他近来的隐忧。一些误差确实在缓慢扩大，司天监内部已有修补之议，但涉及改动根本参数，牵一发而动全身，阻力重重。

    司天监的这些老官员们，压根没想到吴晔居然反客为主，对她们发起猛烈的攻击。

    偏偏吴晔说的问题，他们都是存在的。

    他们首先是官员，其次才是技术官僚。

    官员有官员的保命之道，那就是在进行改革的时候，往往不敢大刀阔斧。

    纪元历的问题，虽然如今已经出现端倪，但在宋徽宗北方游学之前，这件事都没有解决。

    宋下次颁布新历的时候，已经是改朝换代，赵构建立南宋，距今二十年后。

    所以哪怕纪元历问题多多，古人想要改进这些问题，也不是一件容易的事。

    吴晔反守为攻的动作，显然打得在场的官员措手不及。

    换成别的政客，可能已经开始狡辩，可是这群司天监的官员，还是相对老实的。

    纪元历的问题，他们没有办法反驳，但吴晔的质问，他们会显得恼羞成怒。

    尤其是作为司天监，或者说太史局的话事人，王蹦脸色也涨的通红。

    所以他反驳了一句：

    「你指出问题，难道你还能解决不成？」

    「遭了！」

    太史局的技术官员们，看到王大人这一句话，便觉得这货闯祸了。

    因为他一句户，等于间接承认了《纪元历》存在大问题。

    不管吴晔有没有问题，他们这些为君王推演历法，观测天机的官员，如果承认了目前的历法出现大问题，下场肯定落不得好。

    果然皇帝闻言，眼中带著责怪之意的目光，已经落在这些老天文学家上。

    他们暗暗叫苦，王葫这么一句话，让他们的立场崩了一半。

    他们反对吴晔，无非是想证明没有吴晔，他们一样很行。

    纪元历虽然存在问题，但问题是这已经是世界上目前来说，最为准去的历法。

    皇帝也许知道纪元历有一点问题，却绝不会知道纪元历有它的大问题。

    你自己编的历法都有大问题，你又有什么立场去指著，质疑吴晔？

    这才是问题的最关键。

    王葫开口之后也意识到自己犯下的错误，心中懊恼不已。

    他看著吴晔，吴晔笑而不语。

    王葫很怕，他怕吴晔答应下来，然后纪元历解决问题。

    不会的，不会的……

    王葫拚命安慰自己，他主持太史局的工作，虽然不算精通历法，但至少也明白历法的推演，如愚公移山吴晔只是一个人，怎么可能解决纪元历推出十年，尚且没有解决的问题？

    他以前曾经问过底下的官员，何时能解决，得到的回答，是十数年，或者数十年。

    「这个，贫道还真能解决！」

    吴晔一句话，如轰雷一声，击破了这些人的幻想。

    赵佶闻言，来了兴趣，赶紧喊人：

    「还不给先生和诸位大人准备纸笔，让先生推演！」

    赵佶纯粹是看热闹不嫌事大。

    可是那些质疑吴晔的官员，心思就复杂了许多。

    他们又怕吴晔解出来，又怕吴晔解不出来。


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