第111章  移动聚灵阵

    洪承畴面无表情地收回视线，本就没指望从高起潜这里得到答案，转身便要下楼。

    还有一堆棘手的军务等著他处理。

    尤其是客军与辽东驻军的矛盾愈演愈烈，几乎到了水火不容的地步。

    那些陕、晋兵卒，多是剿匪过程中收编或强征的农民军，性子野，嘴也臭，常常指著辽东兵的鼻子骂：「是俺们老家勒紧裤腰带，交了那刮骨的辽饷养著你们这群丘八！你们倒好，让人家打到北京城下，丢尽了咱大明爷们儿的脸！」

    辽东兵则一肚子委屈和火气：「爷爷们在前面用血肉顶著建奴的刀子箭矢，年年死人，家家戴孝！没有咱们，你们早他妈被鞑子撵得满山跑了！还能在后方安心种地？」

    口角争执迅速升级为拳脚相向，发生了好几起规模不小的斗殴。

    洪承畴既要维持军纪，又不能过分偏袒任何一方，头疼得很。

    就在洪承畴脚踏台阶时，高起潜却发出声怪叫，一把抓住他的胳膊：「哎哎哎，来了来了！快看那边，快看！」

    高起潜手指颤抖地指向西方天际。

    洪承畴被他拽得一个趔趄，暗自腹诽：

    就算陛下的圣驾到了，你一个宫里出来的大珰，至于如此失态吗？

    洪承畴扶正被扯歪的衣袖，缓缓转身，想看看究竟是何等庞大的仪仗车队，才会让行军速度这般迟缓。

    当洪承畴的目光顺著高起潜所指，落向关道尽头；

    脸上那的从容顷刻间粉碎，只剩与高起潜如出一辙的目瞪口呆。

    只见天际线下，并非预想中旌旗招展。

    而是————

    而是一座巨大的、违反常理地悬浮在空中的物体！

    此物呈倒悬山峰状，通体流转不息的银色光泽，霞光化为液态缓缓波动，炫目而又诡异。

    因其悬浮的位置颇高，只能隐约看到其下扬起的、属于车马行进的微小烟尘O

    「这————这是何物？」

    洪承畴喃喃自语。

    在京中亲眼见过灵阵的高起潜同样震惊，尖声道：「灵阵不是不能移动吗？陛下怎么把它给————给带出来了？」

    不止是他们两人。

    城楼上负责巡逻瞭望的兵士们，也发现了这诡异的一幕。

    要么吓得长矛掉落，要么双腿一软直接跪倒在地，朝西方连连叩首，语无伦次地念叨「神仙显灵」、「菩萨保佑」或是「妖怪来了」之类的话。

    更多人则傻愣愣地站著，张大嘴巴，恰似一群惊呆的鹑。

    过了好半晌，高起潜才一个激灵反应过来，也顾不上什么仪态了，扯著嗓子催促：「快快快—还愣著干什么！赶紧整队出城接驾！」

    在洪承畴强自镇定的督促下，城内一阵鸡飞狗跳，勉强集结起由百余骑兵和少量仪仗组成的方队。

    由骑兵开路，也顾不得是否整齐，慌慌张张地冲出城门，沿官道向西疾驰而去。

    越是靠近，洪承畴越能感到聚灵阵的视觉冲击力。

    高起潜拉扯失神的洪承畴滚鞍下马，顾不得官袍染尘，朝被京营精锐护卫在中央的御驾跑去。

    仓促间，洪承畴只来得及与骑在马上的孙传庭，交换了一个充满震撼与疑惑的眼神。

    随即，他便与高起潜一前一后，撩袍跪倒在地，齐声高呼：「臣高起潜、洪承畴，参见陛下！」

    「陛下万岁万岁万万岁！」

    灵阵投下的阴影莫名清凉。

    洪承畴微微抬头。

    但见御驾帘幕掀开一角，露出张清俊平静的面容：「起来吧。」

    两人谢恩起身，垂手恭立。

    崇祯的目光落在洪承畴身上，语气平淡无波：「洪承畴，你此次收回永平四城，功不可没。」

    洪承畴心头一紧，连忙躬身：「永平大捷，全赖陛下庇佑有道，首辅调度有方，臣不过谨遵上谕，实不敢居功！」

    崇祯并未就此事多言：「尔等可先回城，不必在此等候。」

    「是是是，臣等遵旨！」

    高起潜与洪承畴齐声应下，小心翼翼地退到前方，带著出城迎接的百余人马，走在御驾车队的前面引路。

    —一他们哪能真留下御驾，自己先回城？

    只得保持大约五十步的距离，一边前行，一边忍不住频频回首。

    洪承畴观察悬浮于空中的奇景；

    高起潜则是偷瞄端坐御驾中的皇帝。

    崇祯不以为意，继续吸纳丝丝缕缕垂落的灵气。

    事实上，这座原本只能固定在永寿宫的灵阵，在他修为突破至胎息二层后，因自身灵力更为充盈，得以对构成灵阵的核心箓文进行修改。

    使纯银聚灵阵，成功具备缓慢移动能力。

    当然，此阵依然无法脱离「阵眼」崇祯独立存在。

    一旦崇祯离开一定距离，或停止灵力维系，此阵便会崩溃消散。

    而且，移动越快，灵阵储存的灵气流散速度也越快。  

    这便是崇祯此次北巡，行进速度迟缓的原因之一。

    另一个不为外人道的原因，与【信】道相关。

    崇祯身为大明皇帝，要攻打后金这等敌国，依照【信】道规则，先行发布圣旨，明确告知对方自己的意图和要求一此为一信。

    圣旨中写下的，是后金绝无可能接受的苛刻条件—自除国号、贝勒请死、

    全民为奴。

    一旦黄台吉拒绝，便是后金「毁信」在先，背弃了契约一哪怕这份契约完全由崇祯单方面提出。

    由此开始，崇祯便成为「履信」的一方。

    他只需履行圣旨中提到的约定，派遣仙朝修士攻打后金，便能从「对方毁信，而我履信」的行为中，获得【信】道意象的正反馈，滋养道途一此为二信。

    远比单纯为了国雠、土地、人口而战，对崇祯修行更有益处。

    这才是崇祯放慢行军，从京城缓慢走到永平的根本缘由：

    给后金留足时间，执行「毁信」的过程。

    在缓慢行军的途中，崇祯除自身修炼，还将培养以卢象升、孙传庭、周遇吉等人为首的仙朝首批修士。

    每当昨夜储存的月华清空，崇祯便会特许几人进入聚灵阵修炼。

    身处浓郁的杂气环境，他们引气入体的效率无疑大大加快。

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