1630年7月20日，在距离临海堡（今钏路港）以北数公里的一处阿依努人部落里，正在举行一场庄严而神秘的“熊祭”仪式。

    熊熊燃烧的篝火照亮了在场的每一个族人肃穆的面庞，他们赤果着上半身，胯间只围了一道粗陋的兽皮，手持简陋的木矛，围成一圈。

    他们的肌肉在火光照映下，闪耀着锐利的锋芒，仿佛随时准备与野兽搏斗。

    在中央空地上，一头巨大的灰熊被拴在场中的柱子上，眼睛瞪着噬人的凶光，躁动不安地扭动着身体，时不时发出低低地吼声。

    阿伊努人相信，熊是他们祖先的化身，拥有超自然的神奇力量。

    一名祭司身穿羽毛装饰的皮袍，头戴熊骨冠，双手高高举起一串熊牙，口中念念有词，祈求熊神的庇护与赐福。

    随着鼓声的节奏越来越急促，祭祀的气氛也愈发热烈。

    部落长老缓缓走出，在距离熊仅十余米的位置站定，随即举起弓，将几支特制的“花箭”逐一射向灰熊，顿时引得熊暴怒而咆哮起来，不断地翻腾跳跃，但在绳索的束缚下，根本无法挣脱命运的枷锁。

    待长老射完箭后，几名阿依努勇士举着木矛便朝挣扎不停地熊狠狠地捅刺过去。

    几声凄厉的嘶嚎后，巨大的灰熊颓然地倒在了血泊之中。

    然后，数名勇士举着木矛大声地吼叫，将祭祀的气氛引向高超。

    人们围着熊的尸体，跳起了古老的舞蹈妇人们则用悠扬的歌声赞扬熊的英勇和伟大。

    几名勇士将熊平铺在地上，拿着从海边部落换来的利刃开始从右臂、左臂、下肢、身体、头的顺序进行剥皮。

    剥皮后，又将熊的内脏掏出，并肢解熊肉。

    最后，切下已成骨头的熊头，留做稍后祭祀使用。

    部落头领面带微笑着走到齐永泽等人面前，伸手做了一个邀请动作，意思是带他们进入长老所居的茅屋中享用熊肉。

    齐永泽点了点头，起身便随他往部落北侧走去。

    他和卫仲龙领着三十五个移民于海边建立临海堡约数月后，才逐渐跟这里的阿伊努人有了接触。

    初始，阿依努人对他们这些突然闯入的外来者报以警惕和戒备之心，尚不敢靠近，更是不来与之交流沟通。

    后来，他们慢慢地发现，这些外来者似乎并没有什么恶意，而且在不小心进入他们狩猎区受到警告后，很快退了回去，也没有做出任何攻击行为。

    暗中偷偷地窥视，发现他们也只是在营地附近不停地伐木、建屋、挖沟、平地、耕种，以及偶尔到海边网鱼。

    这些人很神奇，在极短的时间里，便建起了大片的木屋，还在所居住的地方围了一圈木篱笆，将他们整个居所包裹在其中。

    在营地的四周，他们将树木砍伐殆尽后，又花费了许多功夫将树桩彻底清除。

    然后，便将空置出的土地进行不断的平整、翻挖，还撒了一些东西在上面。

    更让人费解的是，这些外来者挖了一条长长的小坑（沟渠），把附近河中的水引了过来，进行浇灌。

    到了临近天气转凉的时候，这些被翻挖的土地上长出了许多绿油油的“灌木”和“杂草”，引的这些外来者欢呼不已。

    对此，世代渔猎为生的阿伊努人觉得这些人很可怜，又很愚蠢。

    树林里到处都是丛生的灌木和杂草，有必要这般费尽周折专门种出来吗？

    然而，某一天，当几名偷窥他们的阿依努族人被发现后，对方不仅没有表示愤怒和不满，反而赠送了七八个被烤得焦黑的“野果”给他们吃。

    这几个族人吃了后，立时将之奉为有生以来吃过的最美味的食物，随后便兴冲冲地带回了部落，进献给部落头领和几个长老。

    经此一来，阿依努人部落开始与这些外来者进行接触，然后慢慢地熟络起来。

    他们有鲜美的颗粒调味品，有柔软轻便的“皮毛”，还有坚硬而又锋利刀具。

    他们更有一种威力巨大的“喷火武器”，可以轻易地击杀死一头凶猛的灰熊。

    当然，他们也是很“慷慨”的。

    一张松鼠皮，可以从他们手中换一把调味品，十几张鹿皮，可以换一把锋利的小刀，若是用一张珍贵的熊皮，则可以换来几筐好吃的“野果”或者好大一袋的“颗粒饭”。

    即使没有什么可用于交换的东西，那也没关系，你可以空着手到外来者的营地帮着做事，也能换一顿有滋有味的饭食。

    双方虽然语言不通，习俗迥异，但怀着对美好事物的追求，阿依努人部落还是很快就跟临海堡打成了一片，并成为较为亲密的伙伴，彼此走动得也日益频繁。

    甚至，他们还用几块柔软清透的“皮料”，从阿依努人部落里换了三个奴隶过去。

    到了春暖时节，他们会拿出一些好吃的食物，招揽阿依努人帮着他们开辟更多的农田，栽种更多的农作物。

    是的，经过一番深入了解，阿伊努人已经知道这些外来者并不是在随意的栽下灌木或者杂草，而是在种各种各样能吃的“食物”。

    这使得他们可以在冬季严寒的日子里，不必再冒着酷烈的风雪去猎捕林中的动物来获取果腹的食物。

    可以说，正是这些外来者的到来，让阿依努人部落第一次沐浴了文明的阳光，感受到生活也是可以过得更好一点。

    今日，他们部落举行“熊祭”，出于好客之道，便派人请了临海堡的伙伴过来共同参加和庆祝这个仪式。

    其实，被用于祭祀的灰熊并不是阿依努人猎捕而来的，而是他们无意中寻获的熊仔。

    这个熊仔被俘获后，便作为“神”予以精心饲养，在熊小时候一直圈养在部落的头领中，以家庭成员的身份相待。

    当它半岁时就会移出，在居住的茅屋旁边特制的木笼子里饲养，里面还留有供小熊玩耍的木制玩具，待小熊被养到1-2年时，就会举行庄重的熊祭仪式。

    “真搞不懂这些土人，既然是将熊当祖宗一样尊崇，但为何还要偏偏将它给当猪一样宰杀了！”跟在齐永泽身后的梁三贵小声地嘀咕道。

    “闭嘴！”齐永泽回头瞪了他一眼，“搞不懂的东西，就给我憋在心里，不要乱说话！”

    梁三贵闻言，立时缩一下脑袋，讪讪地朝这位齐老爷挤出一丝笑容。

    “在这蛮荒之地落脚，且我等实力不足时，当要以团结笼络地方土人为紧要。”齐永泽低声说道：“要不然，我们何能于此快速立足，又何能增加必要的人手，加快我们临海堡的发展？”

    “是，队长！”梁三贵忙不迭地点头应诺，“小的不晓事，又嘴贱，若是让土人不小心听了去，说不得就误了我们临海堡的大事。”

    “屁的大事！”齐永泽笑骂了一句，“在他们土人面前，咱们还是要表现的尊重一点，笼络一点，以后遇着事情了，也好出面召唤他们不是？”

    “队长说得是！”

    两人说着话，已经跟着部落头领来到一座规模稍大的茅屋前，这便是他彰显身份的“华宅”。

    在“华宅”门口，坐着两名阿依努妇人，年长者为部落头领的妻子，年轻者是他的女儿，大概十六七岁，正在跟着母亲利索地处理一大块熊肉。

    部落头领开口唤了一声，那名阿依努少女抬起头来望着自己的父亲。

    “￥……#%@#%#……￥”阿依努头领伸手指了指自己的女儿，然后连比带划地朝齐永泽说着什么，脸上还带着几分喜悦，几分期待。

    “……”齐永泽见状，隐约中猜到什么，脸色顿时就变了，连连摆手，示意此事万万不可。

    部落头领似乎对他的反应有些不满，转头怒视着他，浓密的胡须一翘一翘的，双手紧握成拳，高高举起，表示着他坚定的态度。

    “队长……”梁三贵伸手轻轻地捅了捅齐永泽，示意他看看后面。

    齐永泽转身看去，只见十余名阿依努战士手握着木矛，正在虎视眈眈地盯着他们两人。

    我勒个去！

    啥意思，这他娘的要逼婚吗？

    (本章完)


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