“真该死！”

    “夏国怎么会变成现在这个样子！”

    当新夏国中的诵经声愈发响亮时，死鬼夏文王在冥土中发出这样的呵斥。

    他倒不是指责已经在夏国广为流传的佛教。

    在夏国君主的不断的修正，以及太平道的竞争压力下，

    源于身毒的佛教，早已跟诸夏融合了起来。

    比丘们供奉的佛陀塑像，比起过去的眉目浓艳突出，如今显得温和清雅；

    比丘们居住的寺庙，也按照诸夏的形制，搭建起了飞檐斗拱……

    就连比丘们自身，也按照皇帝的心意，改变了部分戒律，开始戒肉食素起来。

    夏文王亲眼目睹了佛教这样的转变，自然不会再像生前那样排斥。

    他所斥责的，

    是夏国近些年来搞出来的新政令:

    “九品中正制”！

    “世家的力量当真不能遏制住吗？”

    当这个政令得到推行，并且迅速沦为夏国诸多世家收敛权力的工具，夏文王颓废的站在后人供奉自己的宗庙之中，神情悲伤的说道。

    “再这样搞下去，我大夏都快有自己的种姓制度了！”

    旁边的何博就说，“夏国的世家，已经存在很多年了。”

    “现在他们膨胀成这样，也是意料中的事情。”

    新夏这个国家，最初建立之时，由于人口太少，自然使得后面繁衍出来的子孙，大多拥有共同的祖先。

    其国之中，当以“赵”、“随”、“秦”这三家姓氏，最为显赫和长久。

    它们都是新夏建国者的后代，也在前朝之时，根据“尚贤推举”之制，各自出过几任国君。

    这是没办法的事。

    新夏初立的时候，要确保根本的牢固、确保执政者的能力、确保后继有人……

    如此，

    就要将大量的资源，集中到少部分人身上，做到“先贤带动后贤”，让他们去发挥带头作用。

    在这样的措施之下，新夏的基础得到巩固，三家子孙也因之泛滥，形成了庞大的家族。

    又因为人口众多，资源足够，三家之中涌现人才的可能，也要远超平民。

    夏文王能在百余年前做到复兴国家，将国中的割据力量一一扫平的伟业，自然也有这样的原因。

    虽然夏文王在登基称王之后，废除了“尚贤推举”之制，将天下化为一家所有，并有意识的拆分起那过于庞大的家族——

    他以尊崇古制为理由，或威逼或利诱，要求多余的赵氏子、秦氏子、随氏子从本家中独立出来，让他们用自己的官职、封地等等，再取新的姓氏以为名号。

    这使得大家族被拆分成许多的小家族，夏国的姓氏也得以丰富起来。

    然后，

    夏文王又推崇文教，在地方大力修建学校，鼓励平民入学，培养平民出身的人才，好压制世家的力量。

    但同样的，

    夏文王在持续百年之久的“尚贤”之制影响下的，仍旧允许地方官员、世家，向朝廷推举有才能的贤人，担任国家官员。

    这是属于夏国的察举制。

    而百年过去，

    要依靠他人才能执行的“察举制”，自然也走向崩坏和腐朽。

    毕竟察人才而举之，

    谁是人才？

    谁来推举？

    这都离不开世家的一张嘴。

    寒门子弟，有多少人脉，可以让他们去传播自己的贤名？

    又有多少资源可以拿去培养他们的能力？

    久而久之，自然要被世家垄断！

    君主贤明的时候，还可以通过主持考核，来验证“人才”的含金量，并打压滥用察举权力的官员。

    但眼下却是不行了。

    因为那位引领了佛教兴盛的老皇帝在临死之前，虽将皇位传给了自己的嫡次子，却仍放不下长子那一脉。

    于是，

    他利用自己的权力，将夏国东部最富饶的土地，分封给了先太子的独子。

    并在后者长大，马上就要去封地的时候，当着新太子和众多朝臣的面，拉着孙儿的手含泪说道:

    “如果你父亲还在世的话，你一定可以做皇帝！”

    “可惜天不假年，让你父亲走在了我的前面……”

    “所以，只能委屈你去地方做封王了。”

    皇孙听着祖父如此恳切的话语，露出十分感动的模样。

    祖孙二人将一旁新太子尴尬的脸色全然忽视，也因为肉眼凡胎看不见死鬼，无法知道夏文王在当时跺脚的力度有多大，骂人的声音有多剧烈。

    夏文王只恨不得把这个老糊涂的子孙给手刃了！

    做了几十年的皇帝，

    难道他不知道这样的言论传出去，会给继位之君，带来多大的麻烦嘛？

    夏使在中原居住了那么久，返回夏国后也曾向他讲述过汉朝“七国之乱”的事情。

    难道他不知道将富饶广阔的土地分封出去，会给国家带来多大的隐患吗？

    真是念经把自己脑子都念坏了！

    而等到老皇帝去世，新君继位，东边果然爆发了叛乱。

    虽然新君勉强将造反的侄子平定了下去，但还没来得及解决后续之事，便因为登基时已经年过四十，劳心劳力过重，得病去世了。

    他年轻且没什么经验的儿子继位，成为夏国如今的君主。

    这位皇帝对那仍然存于东部富饶之地，势力强大的诸侯王很是恐惧，也担心那些由于先帝突然离世，没有被完全清理干净的逆党死灰复燃，便企图通过拉拢世家，来抑制诸侯的力量。

    在他看来，

    世家各有姓氏，也各有利益，很难完全抱团。

    但诸侯却是不同。

    他们可都姓“赵”呢！

    世家们察觉到皇帝的忧虑，也愿意为他提供安全感。

    只是，

    忠君爱国，也是需要回报的。

    因此，

    在世家的提议之下，皇帝颁布了“九品中正令”:

    他要求分姓定族，确定夏国各个世家的门第高下，并责令负责考核官员的“中正”按照门第等级去选拔人才，鼓励诸多世家以品级划分，来商议通婚友好之事。

    据夏国这边报郎说:

    “陛下私底下还跟世家达成了约定，以后选官举贤，要‘上品无寒门，下品无士族’呢！”

    这样的消息，

    让寒门子弟听了极为惶恐。

    夏文王也为之郁郁。

    他心里知道，这样的发展是有害于夏国的。

    所以他跑过去询问邹衍:

    “不知道太平道那边，有没有行动的意愿？”

    他是宁可民间起义，给予赵氏夏国致命一击，也不愿看到诸夏君子的国家，被一群只想着巩固自身阶级地位的虫豸，带坏成南边身毒诸国那样的！

    秦汉都在前进，

    夏国要是后退的话，

    那就得跟海外吴国竞争“诸夏之耻”的称号了！

    反正赵氏独享了将近两百年的社稷，

    夏文王已经心满意足了。

    但邹衍说:

    “九品中正的推行，还没有持续太久，它的弊端并没有完全显露，引起许多人的征讨。”

    “而且在百姓看来，官位很多时候，本就为世家所有，所以九品中正制对他们的影响和震撼，不是很剧烈。”

    “更重要的是，夏国近些年并没有发生巨大的灾荒和瘟疫，百姓的生活还可以忍耐，局势还没有发展到能响应太平道的号召，颠覆江山的地步。”

    夏文王听了，只能缩到角落里自闭去了。

    他心里明白，

    承平许多年的夏国，马上就要迎来新的乱世了。

    而在何博看来，

    夏国能够持续这么久的平和，已然是天赋异禀。

    如果之后没有动乱的话，那么沉淀下去的杂质就要凝结，变得更加难以清理，以至于真有跟身毒人坐一桌的可能。

    所以，

    要乱就乱吧！

    把天下闹个天翻地覆，把那些沉底的杂质激荡出来！

    ……

    “我大汉以后也会这样吗？”

    听说了夏国的情况后，苏武忍不住忧虑起来。

    因为夏国的问题，

    大汉这边也有，只是不如对方明显罢了。

    拿着两根细长棍子开始织毛线的何博呵呵一笑:

    “放心！”

    “还没到那样的地步。”

    在汉武大帝晚年那众生平等的折腾下，大汉还有好些年，才值得太平道关注呢！

    现在，

    就让大汉先迎接它的昌盛之时吧！

    (本章完)


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