第802章  直系分支

    彼特·克莱门萨的办事效率，是真的有点让人意外。

    他白天跟韦恩约定答复时间的时候，说的是「明天，最晚后天」，但韦恩从威利手里接过猫头鹰带来的小纸条的时候，特意瞅了一眼站在大休息室墙边的落地大座钟，上边的时针都还没划到晚上的数字「10」。

    顺便这玩意的价格其实有点反直觉的。通常来说，在功能和性能几乎完全相同的情况下，同类的玩意越精致小巧才应该越贵，然而相比这年头能被摆在柜子上的普通座钟，这种更傻大黑粗的玩意才是更正经的奢侈品。

    只不过落地大座钟风靡的时段是在二三十年前，现在早都在大众市场中被装了通用黄铜机芯的小座钟们给淘汰了，不然它如今也不会被放在马仔们用得更多的大休息室里，可是这并没有改变这东西的奢侈品属性，摆到大房子里依旧是财富和地位的象征，甚至还稍微带点「老钱积淀」的味道—一当年只有有钱人才买得起，现在也只有有钱人才会特意摆在家里占地方。

    小哥们今晚倒是也真的给了韦恩清静，不太急的事情都被暂时压在了留守文员们的手上，偶尔被威利放行再敲门进来，也是跟著相对重要的新发现一块打包询问，而不是像之前那样狗扯羊肠似的接连不断，韦恩看了看道格写在纸条上的简短地址和暗记，接著就把之前反披在身上当被子盖的外套重新穿好：「我待会出去一趟，你今晚在这里继续留守没问题吧？

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    威利的脸上露著微笑：「大家都比我想像中的要更好相处，如果有紧急情况的话，我会想办法及时通知先生你的。」

    「那就好。不过话又说回来，你现在代表的是侦探社的对外形象，我在这里或者不太忙碌的时候，你可以抽时间回去休息一阵顺便更换著装，期间让其它探员暂时顶著。这部分的具体安排你自己看著办就行，不用再过问我。」

    「是，我明白了。」

    韦恩的拉风马车很快便离开了州议会大厦所在的街区，为了避免有调查小队的问事小哥在后边跟著，桑德斯还按照吩咐额外绕了一会儿，在确认没有尾巴之后都没有一路直达，路线轨迹堪比载著外地游客的黑心计程车，等马车看似要抄近路地钻进一个小巷子里，彼特·克莱门萨就带著两个马仔一块钻进了车厢里，他往旁边的位置上挤过来的时候，韦恩才第一次感觉到自己的这辆新马车其实也不算很宽。  

    韦恩瞟了一眼并排坐在自己对面的那两个家伙，跟今天白天在「金色玫

    瑰」酒店里跟著这大胖子一块把他堵住的是同班人马，想来应该是可信的，所以他直接就开口说正事，「按照我今晚知道的情况，要出事的地方应该在里奇蒙的东边？」

    「对。」彼特·克莱门萨先是点了点头，接著这大胖子就立马卡壳了一下，好像是在思索该怎么开头，「唔————你听说过波瓦坦联盟吗？」

    韦恩不假思索地颔首确认：「一个曾经包含三十多个部落在内的原住民联盟，它们内部的联结纽带是共通的阿尔冈昆语，其领地范围最大时，包括了福吉尼亚州从东海岸起顺著水系一路延伸到的大片平原和整个潮水地区」。如今的里奇蒙就是它们曾经的核心部落统治地。」

    这是韦恩在学院里学到的标准答案，不过这部分知识其实并不在所谓的「美利加通史」课里，反而属于礼仪课的一部分一比如说主人家要是介绍先祖光荣战绩并晒出战利品的时候，连一点基础常识都没有的人就很容易让对方扫兴，而在福吉尼亚州的地界里，盲猜波瓦坦联盟就是一个相当稳妥的选择。

    彼特·克莱门萨似乎稍微松了一口气，大概是觉得解释起来应该不费劲了，顺势便往下继续：「在波瓦坦联盟的内部，其实一共有六个部落被我们称之为核心部落」，其中最核心的统治部落本身就叫波瓦坦」。这个部落理论上在殖民地时期就已经彻底消亡了，但他们原本的酋长血脉至今还分散在联盟的其它部落里，甚至在如今的本地大家族中都有延续。

    「至于波瓦坦联盟现在的酋长，则只是由联盟残存各部落定期推选出来的名义领袖一温莎殖民者的那一套你应该不难理解的，尽量让对方永远都有一个可以带头投降的当权者，但又尽量让对方处于随时可以被替换的状态。这样还可以让拥有原本波瓦坦酋长血脉的本地大家族成员，始终都在原住民中保持较为尊崇的地位。」

    礼仪课上也专门讲过这个。

    尽管白皮肤移民们在血脉传承上讲究的是「一滴血原则」和「以生母定身份」，不过某些原住民血脉的延续是获得了历史认可和官方背书的，属于被豁免的例外。

    其中最特例的，就是波瓦坦联盟的14岁归化小公主与早期移民总督的爱情故事了，在当年的福吉尼亚殖民地里，这段爱情故事的地位堪比所谓的「罗密欧与朱丽叶」或者「梁山伯与祝英台」，属于你敢喷它那整个上流社会就都会喷你的类型。

    因此至少在福吉尼亚州境内，贸然在上流社会的交往中贬低原住民血脉，有时候是相当失礼的一件事情，一方面可能会在无意中不小心得罪贵人，另一方面也会显得你歧视野生动物，不够文明体面和善良—这种话在心里想想就行，怎么能随便往外说嘛。

    这里边微妙之处在于，波瓦坦联盟的「王室血脉」之所以能至今都被文明社会认可，是因为它们最核心的统治部落以及家族传承都已经彻底消亡了，仅仅只有「主体死了并且由自由民们往下继续传承」的那部分血脉，在文明世界中才是被认可且地位尊贵的，至于还流散在其它部落里的那些，则类似于「皇帝的新衣」，给脸的时候就是座上宾，不给脸的时候就可以剁了当战利品，甚至事后可能都卖不上价钱。

    「按照我的调查，这次最有可能被镇压的是阿洛哈托社区。它在名义上是波瓦坦联盟中一个叫做阿洛哈托」的小部落的延续，但实际上这个部落是波瓦坦部落的重要直系分支，跟原本的联盟酋长家族是有血脉传承的。」

    看到韦恩的脸上逐渐露出了「这个话题现在是不是已经越扯越远了？」的疑惑表情，彼特·克莱门萨随即就选择了长话短说，「总而言之，现在我已经确认了具体的社区名称和位置。而有人之所以会想要对他们动手，除了单纯地想要掠夺土地之外，还因为那里似乎蕴含有颇为丰富的花岗岩矿藏。」

    这个结果其实并没有出乎韦恩的意料，不过他还是有些奇怪：「一个社区而已，能有多大的土地？值得弄出这么大的动作吗？」

    彼特·克莱门萨对此的回答是一个反问句：「你知道城镇」和社区」最大的区别是什么吗？」

    「城镇通常是指一定区域范围内的主要人口聚集地，而社区————噢————那我明白了。」

    韦恩的第一反应，是顺势接过话头并按照所学过的知识试图进行名词解释，不过刚说到一半的时候，他就已经悟了，一个城镇所拥有和管理的土地面积，往往并不仅限于「集中住人」的那一小片地方，但「社区」的边界范围则通常都是很明确的，意思是「仅对那片居住区域之内的土地享有使用权或者所有权」。

    也就是说，如果把一个原住民部落所在的聚居点定义为「社区」，那么哪怕周边的土地都尚未被开发、并且也仅仅只有那个部落的人在其中活动，他们在法理上也并不拥有周边任何土地的额外所有权，顶多算是暂时还没人去管的「非法占有」。

    这在概念上其实跟所谓的「白名单」差不多，非是即否，属于给人画饼都不舍得画大点的。

    可是这么一想的话，那韦恩就更好奇了：「要是这样的话，就说明那个部落目前实际占有的保留地面积，其实远大于在法律上划分给他们的理论面积。那大家族就更没有必要偷偷搞小动作了啊，从周边开始慢慢侵占不好吗？那样的做法至少在法律上不存在瑕疵。」

    彼特·克莱门萨微微摇了摇头，似乎也不确定答案：「有些东西是凌驾于法律之上的，比如说政治。据我所知，殖民地时期的温莎统治者以及独立战争时期的本地政要和大家族们，应该都和当时规模较大的原住民联盟或者部落达成过某些秘密交易，又或者是进行过某些承诺。那些内容从不见于文书法律，但应该一直都在某些圈层中保持著默契。

    「至少当年的温莎国教和现在的教会，大概都在一定程度上知情。我记得上一次利奥·克拉克试探著想要谋划拿下那块地时，唐知情后的态度是不悦且毫不犹豫地立即安排回绝和封堵，可惜我当时没问具体的原因。」

    彼特·克莱门萨口中的「唐」，特指的是上一任的柯里昂主教，哪怕韦恩之前没有因为特许令的缘故承过他的人情，单凭他一直以来展现出的老练以及临终之际一口气打包带走那么多教会牧师的决绝，韦恩也不会毫无理由地去质疑他的判断。

    柯里昂主教绝不是一个莽撞或者软弱的掌权者，他当时选择那么做，肯定是有原因的————

    韦恩的思索到了这一步就卡住了，毕竟已知的情况就这么多，再往下就只能盲猜了，于是韦恩很快便放弃了纠结，还是先从眼前的问题开始著手：「既然柯里昂主教当时就想保住那些人，而且我们现在也有意愿继续这么做，那你觉得我们应该怎么办？现在派人去通知他们转移，还来得及吗？」

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