…

    洪武三十八年秋。

    阔别了大宋国都十几年的赵俣，凯旋而归。

    早在赵俣快要进入大宋本土境内之际，大宋朝廷的人就已经知道了赵俣要回来了。

    收到行营的突然通知，宰相李纲等人连忙安排沿路的各级官员迎接圣驾，同时向监国的太子赵寿禀报此事。

    赵寿并没有见李纲等人，而是让其子赵子文来跟李纲等人说，一切按皇帝凯旋的规矩迎接父皇回归，并让李纲、陈遘和赵子文负责此事。

    迎接皇帝凯旋这么大的事，赵寿这个监国之人都不亲自负责，而是让其子代替他，让李纲和陈遘心中不禁生出一丝警惕！

    再结合这段时间赵寿深居简出和本来不想回来的赵俣突然凯旋。

    李纲和陈遘心里不禁产生了一丝怀疑！

    山雨欲来风满楼？

    不过，李纲和陈遘一想到赵俣快要回来了，心随即又放下了。

    既然陛下回来了，那不论出什么事，都影响不了大宋和这个世界的稳定。

    随后，北京的臣民开始准备盛大的欢迎仪式，紫禁城也重新修葺，赵俣留在紫禁城中的妃嫔和儿女全都活跃起来，准备用自己的方式跟赵俣重逢。

    在这个过程当中，赵子文表现得最为积极和殷勤。

    而作为赵寿惟一的儿子，还是赵寿的嫡子，关键，按照传统的「传嫡不传庶，传长不传贤」宗法制，赵子文毫无争议的大宋的下一任储君，甚至是下一任皇帝，赵子文得到了很多文人的支持。

    甚至有很多大儒都为赵子厚背书，说他说他根正苗红、嫡脉正宗，上承太祖太宗之统，贵为当今皇帝陛下赵俣太孙，下合天下臣民之心，乃是天经地义的皇嗣人选，帝位传承舍他其谁，若赵寿登基，理应立赵子文为皇储。

    国子监祭酒、文坛泰斗高闶率先上疏，称赵子文自幼习圣贤书，明君臣礼，孝悌闻于宫闱，仁惠达于朝野，言行举止皆有帝王之风，非寻常皇子可比。

    更引经据典，搬出《礼》《春秋》古制，力陈「立嫡以长不以贤，立子以贵不以长」的万世不易之法，直言大宋国本，系于嫡脉，赵子文身为监国太子嫡长子，血统至纯、名分至正，册为储君，上合天道，下顺民心。

    另有鸿儒名士在太学、书院公开讲学，将赵子文比作周之成王、汉之惠帝，赞其性行温良，气度沉稳，有守成之君的格局，更有开创之主的潜质。

    他们借著朝野上下迎接皇帝凯旋的热潮，四处宣扬：今天下归一，朝政安稳，繁荣富强，而国本须早定，方能固朝纲、安天下，赵子文无论是出身、德行、才学，皆为宗室子弟第一，立为皇储，乃是大宋江山万万年的根本之计。

    更有老臣联名上书，说赵俣率军凯旋，赵子文主动出面统筹迎接事宜，处事有度、进退得宜，小小年纪便有宰辅之风、帝王之量，足见太子教孙有方，赵家嫡脉代代有圣君出世。

    一时间，北京城中文人儒士交口称赞，将赵子文捧为天命所归的下一任储君，仿佛只要赵俣回来禅位给赵寿，册立赵子文为皇太孙便是板上钉钉、顺理成章之事。

    ——对于赵俣突然回来，大宋本土的人普遍猜测，赵俣这是回来禅位给赵寿的。如果真是这样，那么，为了大宋和这个世界的安稳，下一步就是册封储君了。毕竟，赵俣又有这么多儿孙，不早一点册封储君，难保不会有宗室蠢蠢欲动，造成大宋和这个世界动荡，所以，他们开始鼓吹他们看好的赵子文，希望赵俣禅位给赵寿之后，赵寿赶紧定下赵子文为大宋的太子，确保大宋和这个世界继续安稳。

    为此，赵子文身边聚集起来了大量的文人甚至是文官。

    当然，这里面肯定不乏想当从龙功臣的人。

    在这些人的帮助下，赵子文的迎接工作干得非常出色。

    自北京城外三十里的接官亭起，官道便被彻底翻修拓宽，水泥垫道，清水泼街，不见半分尘埃。

    道旁每隔十步便立起一根朱红鎏金的迎銮柱，柱上缠绕著明黄与正红相间的绫罗绸缎，缀以金丝绣成的龙纹祥云，秋风一吹，锦缎翻飞，如龙游九天。

    官道两侧的杨柳、槐树上，尽数挂满了红灯笼与彩绸花球，大宫灯檐角垂著珍珠流苏，日光之下，流光溢彩，绵延数十里，一眼望不到尽头。

    入城的各个城门乃至紫禁城的门楼，全都重新粉饰一新。

    朱墙琉璃瓦被擦拭得锃亮，飞檐翘角之上悬挂著巨型鎏金匾额，上书「圣驾凯旋，国泰民安」八个大字，笔力遒劲，出自文坛泰斗高闶之手。

    城门洞两侧的墙壁上，张贴著由太学诸生书写的颂圣诗赋，墨色淋漓，辞藻华美，尽数歌颂赵俣御驾亲征、拓土安邦的不世功业。

    皇城之内，紫禁城更是修葺得金碧辉煌。

    太和殿、中和殿、保和殿三大殿的门窗梁柱重新描金绘彩，丹陛之上铺就猩红的羊毛地毯，直抵御座。

    宫中各处殿宇的檐下，挂满了八角宫灯、六角琉璃灯，灯壁上绘著四海升平、万国来朝的图样。

    为显万民归心，赵子文听从儒臣建议，下令北京城内外的百姓商户，家家户户门前必须悬挂彩灯，张贴迎驾楹联。

    坊间街道的酒肆、茶坊、布庄、粮铺，尽数张灯结彩，门楣上缠满彩绸，窗棂上贴著龙凤呈祥的剪纸，连寻常百姓家，也都摆上案几，陈设香案烛台，预备著圣驾经过时焚香跪拜。  

    太学、国子监、各书院的儒生士子，更是身著统一的青色襕衫，手持彩旗、颂牌，提前排练迎驾仪仗，只待当日沿街恭迎。

    仪仗规制上，赵子文严格遵循帝王凯旋之礼，命工部与礼部赶制御用銮驾、曲柄黄盖、日月龙凤扇、金瓜钺斧等仪仗器物，皆以纯金镶边，琉璃饰顶，极尽华贵。

    神机军、皇城司尽数出动，甲胄鲜明，武器精良，仪仗尽全，自城外行宫至紫禁城一路布防，肃立夹道，护卫圣驾，军容整肃，气势如虹。

    礼部还在承天门前搭建了巨型的迎銮台，台上设香案、供品，陈列三牲美酒、奇珍异果，台边围以明黄缎幔，两侧排列乐工，备好韶乐、凯歌，只待圣驾抵达，便钟鼓齐鸣，奏乐相迎。

    城中的乐坊、戏班也被召集起来，排演迎驾的歌舞百戏，乐声婉转，舞姿翩跹，只为彰显大宋的繁华与礼乐之盛。

    赵子文更是亲力亲为，每日巡查各处准备事宜，从仪仗的摆放、彩绸的悬挂，到百姓的安置、膳食的筹备，无一不亲自过问。

    高闶等儒臣随侍左右，时时指点仪制规矩，将这场迎接大典办得滴水不漏，既合古礼，又显盛景，只为让归来的赵俣感受到朝野上下的赤诚忠心，也让天下人看见，这位嫡脉皇孙的才干与威仪，为其储君之位再添砝码。

    整座北京城，便如同一座被锦绣与礼乐包裹的盛世都城，处处笙歌，户户欢颜，只等寰宇大帝赵俣御驾入都，共庆凯旋。

    ……

    几日后，原本定好赵俣凯旋的日子。

    十辆火车准时驶入北京站。

    不多时，张宪和小将岳云以及文臣王黼、何栗等就下了车。

    就在所有人都以为这只是赵俣行营的先头部队，赵俣的銮驾随后就会到来之际，王黼拿出一道圣旨，宣布：由张宪、岳云率领的大宋远征军接管北京城的防务，令皇子赵棣、皇子赵擎、皇子赵存、宰相李纲、枢密使陈遘、提举皇城司李彦、三衙统帅以及皇太孙赵子文前去云中府面圣。

    见到这一幕，不少大宋的大臣和前来迎接赵俣的军民全都是一脸错愕，不明白赵俣这是在唱哪出？

    赵子文的一个门生，名叫「陈亮」，字同甫，号龙川先生，自称人中之龙、文中之虎；布衣五次上书赵寿，直骂保守派「庸儒误国」；建议赵子文率军参与赵俣的西征，为赵子文攒些军功，以便将来担任大宋储君，满朝骂他「狂怪」；与程门之人王霸义利之辩十一年，怼理学空谈；科举试卷因写狂言，导致落榜。

    陈亮最狂的地方在于，醉酒后呼歌妓为妃、喊万岁，差点以谋逆被处死。

    赵子文很欣赏陈亮的文采，也觉得陈亮的主张不错，将之招为门客，以为谋士。

    因为赵子文缘故，这次迎接赵俣，陈亮得以站在前列。

    见赵俣如此故布疑阵，打了北京城中的接驾之人一个措手不及，陈亮眼珠一转，用不大不小的声音说道：「陛下如此谨慎，不知是在防谁？」

    陈亮的声音并不算大，但足以让前面赵俣派来的人以及以李纲、陈遘、赵棣、赵存、赵擎、赵守、赵子文等为首的迎接之人听见他说什么了。

    不等别人有所反应，赵棣就大声呵斥道：「谁敢妄议父皇，给本王滚出来！」

    陈亮很聪明，他一眼就看出来了，赵俣都到云中府了，却停滞不前，还将宰相、枢密使、几位重要的亲王、北京城的一众军事主官、皇太孙全都叫去云中府，明显是不信任北京城中的人。

    至于不信任谁？

    看看赵俣叫的名单中没有谁，不就清楚了？

    所以，陈亮就是想趁机跟现在的皇太孙、未来的储君赵子文和他背后的即将登基称帝的赵寿表一表忠心。

    不想，这却捅了马蜂窝。

    不只赵棣出来呵斥陈亮，赵存、赵擎、赵守等几十位皇子都出来呵斥陈亮不说，李纲、陈遘等许多大臣全都冷眼看著陈亮以及他背后的赵子文。

    御史中丞梅执礼更是慷慨直言道：「狂生竖子！安敢以小人之心，度君父之腹！

    陛下躬临万乘，内布新政，外拓疆土，通海贸以富国，兴工务以强兵，修农政以安民。六合混一，寰宇同风，生民无饥馑之苦，黔首有乐业之安，功盖三皇，德超五帝，巍巍功业，照耀古今！

    汝一黄口狂生，草茅下士，胸无一策之谋，身无尺寸之劳，竟敢妄窥圣意，讪谤庙堂！

    不斩汝首，何以肃朝纲！不惩汝罪，何以谢天下！」

    老实说，见陈亮捅出这么大一个娄子，赵子文也不想救他。

    可问题是，陈亮是赵子文的人，所说的话，虽然不恰当，但也是在为他们父子说话，在这种情况下，他要是不帮陈亮说话，拉陈亮一把，那不是寒了追随他的人的心了？

    而且，赵子文知道，陈亮只是在借著这个机会向他们父子表忠心，他觉得没必要上纲上线。

    所以，赵子文出列，说道：「诸位皇叔、相公、同僚，陈同甫有口无心，实当不得真，且我朝自有祖宗家法：不杀士大夫，不罪言事者……」

    宋太祖立太庙誓碑，不得杀士大夫及上书言事人，违者天谴。

    也正是因为如此，宋朝从不因言杀士大夫、不杀言官，最重仅贬窜岭南，无死刑。

    当然，玩政治的人最会变通，你不是不让我杀吗？那我就贬，从南贬到北，再从东贬到西，直到将你贬死为止，反正我没违反祖宗家法。

    此时，赵子文就是拿出这道祖宗家法来救陈亮。

    不想，这次可没有人给赵子文面子，赵棣冷冷地说：「狂生以邪心谤圣、以浮议乱朝，非『言事』，乃惑众谋逆！父皇混一寰宇、泽被生民，功盖千古，岂容竖子妄议！不惩此獠，何以肃朝纲、安天下！」

    接著，赵棣问左右：「本王此言可对？」

    立马就有人附和：「燕王所言乃正礼，祖宗誓约，煌煌在庙，士大夫上书言事，虽狂直不加诛，然汝非言事，乃讪君谤国、摇惑人心，陛下内修新政、外拓四海，民无饥寒，功盖千古，陈亮一草茅狂生，敢以蚍蜉撼树？按律当斩，以正视听！」

    又有人出列道：「不因言治罪不同于不罚，陈亮诽谤当今陛下，可贬官、流放、夺职。」

    越来越多的人站出来抨击陈亮，甚至抨击赵子文，说他不孝，不明辨是非，妄为人孙。

    赵子文汗流浃背！

    他万万没想到，自己就是为陈亮辩解一句，轻轻地保他一下，怎么就成了众矢之的？

    关键，他是皇太子，很快就要成为皇储了，这些人怎么敢不卖他面子？！！！

    这时，赵棣看向赵子文，淡淡地问了一句：「皇侄，你既然认为陈亮可恕，不妨拟个章程，如何？」

    ……(本章完)


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