当一个人，他爱吃点水果，规律地午睡，对待身边人还很有礼貌的时候。

    你可以想到他是任何职业，就是没想到他是皇帝。

    就算是想到了，也觉得这货像是个摆烂的享乐佛系皇帝。

    但他还是个人人称颂、注定彪炳千秋的开国帝王。

    是个铁血开边，收伏失地，击败西贼北虏的强权军头皇帝。

    吕婉仪看着正在午睡的皇帝，觉得十分新奇，这就是被自己阿翁称为千古圣皇的景帝？

    其实她阿翁最早也是骂的。

    尤其是当赵桓禅位，陈绍初登大宝的时候。

    他觉得大宋就是个很好的王朝，宋无罪，不该亡。

    但是随着大景的一个个功绩，在极短的时间内爆发，他彻底改变了。

    从此成为了景帝的忠实拥趸。

    这样的人不在少数。

    仗义每多屠狗辈，无情最是读书人。

    诚然有很多文人存在骨头软、贪图享乐安逸的毛病，但你不能否认，任何时代都有一批真心希望国家昌盛、民族强大的读书人存在。

    他们是中原风骨中，不可或缺的一部分。

    这种人，对于陈绍这样的帝王，是没有一点抵抗力的。

    大宋的文人是很快乐，但是他们也有苦恼。

    汉唐的边塞诗，人家斩的都是楼兰，诗人笔下的边塞东至幽州、北达阴山乃至贝加尔湖、西抵天山昆仑及中亚（如吐火罗），西北则包括整个河西走廊（如凉州、玉门关、阳关等）

    诗中常出现“大漠”“长河”“孤城”“胡天”，意象宏阔，十分能够体现开拓精神。

    而大宋呢？

    打死唐朝诗人，他们也想不到‘楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关’是特么的边塞诗啊。

    所以大宋的文人，骨子里那点遗憾，全在这上面。

    如今呢？汉唐？

    我大景的边境，目前大家还不是很熟悉，写诗都不好写。

    等再沉淀沉淀以后，再说边塞诗的事吧。

    反倒是耶律大石，因为当年在幽州刷的战绩，还有后来建立了西辽，让他成为了大景诗人笔下经常出现的大反派。

    总之大景和陈绍的风评，随着国力的强盛，对外战事的不断取胜，而变得越来越好。

    吕婉仪就是在这种转变中，频繁听到陈绍的名字，再加上她们家也是随着大景取代大宋，而变得颠沛流离。

    等到金陵落脚之后，就是采选淑女，她因为出色的家教和气质，被大长公主内定了。

    陈绍午睡不会睡太长时间，因为他总觉得睡多了反而不清醒。

    每天批阅奏章的时辰基本都是上午，午睡之后，就是他的自由活动时间。

    除非是有特别紧急的国事。

    当他睁开眼的时候，就看见一张十分明艳的小脸，正瞪着眼睛看自己。

    “看什么呢？”

    陈绍伸手，在她娇嫩的脸蛋上摸了一把，手感十分舒服。

    “看真龙天子。”吕婉仪眯着眼，弯弯柳眉如同一道月牙，脸颊上两个浅浅的酒窝。

    陈绍龙颜大悦，大家都知道忠言逆耳，可谁又不喜欢听这种话呢。

    从床上起来之后，陈绍脑子里迷迷糊糊的，甚至忘了今天都发生了什么。

    人说温柔乡是英雄冢，此言非虚啊！

    坐在床头呆了一会儿，才想起高丽的事来，陈绍赶紧走到一旁，叫人研墨将事情写了下来，派人传给中书门下讲政堂。

    他对高丽这个地方的布置，早就已经安排好。

    但是对于高丽人的安置，还需要仔细斟酌，甚至是做好了碰壁的打算。

    这么大一块地方，这么多年的自立，肯定会有一些不愿意臣服的。

    毕竟高丽是突然亡国，很多人未必会有心理准备。

    陈绍又拿出记事簿，写了很多收伏高丽的想法和招数，这些事他未必会落到实处，但总是一个思路。

    治国这件事，从来没有正确答案，都需要每一个帝王去琢磨。

    把自己的理政思路记下来，一是可以提醒自己，二也可以给后来人指路。

    吕婉仪穿好衣服之后，走了过来，亲自给他研墨。

    陈绍在写日记的时候，是十分投入的。

    写完收伏高丽的思路，陈绍的兴趣一下子被提了起来，又思考起天竺来。

    根据他的估计，天竺要彻底拿下来，估计得需要十来年。

    甚至更长的时间。

    别看现在战事很顺利。

    但这个地方能打仗的时间就那么些，每年大部分时间，都要在军营中避暑或者躲避洪水。

    否则没打呢，就先热死了。

    所以征服天竺，必须要承天寺发挥大作用。

    也就是抓住他们的宗教入手。

    此时印度教正在崛起，但也不是完全的一家独大。

    北方在伊斯兰势力持续入侵下，佛教濒临灭绝，印度教艰难固守；南方则依然是印度教与耆那教的繁荣堡垒。

    作为入侵者的信仰，伊斯兰已稳固控制西北信德、旁遮普地区。

    来自突厥的军阀以“圣战”名义频繁劫掠恒河流域，著名的佛教中心那烂陀寺虽尚未被彻底摧毁（那是在1193–1206年间），但已遭受重创，僧侣流散。

    曾经煊赫一时，此时在东亚大行其道的佛教，在天竺大陆上处于消亡边缘。

    经过此前伽色尼王朝马茂德的多次洗劫，佛教寺院经济崩溃，仅在东印的波罗王朝庇护下残存少量据点，而且还是佛门中的密教。

    本土的新贵印度教，虽遭受军事打击，但因扎根基层种姓制度，生命力顽强。

    拉其普特王公们在拉贾斯坦、古吉拉特一线组织抵抗，成为印度教在北方的实际保卫者。

    可以说，这个时期是站在历史的分水岭上，印度本土的佛教即将谢幕，而伊斯兰教与印度教长达千年的博弈才刚刚拉开序幕。

    这时候大景来了。

    大景承天寺的介入，或许会彻底改写这一局面。

    反正都是外来征服者，凭啥他们就能占领印度大陆，成为这片土地的主人。

    我们景人就不行？

    难道是景人的拳头，不如突厥和雅利安人硬么，让他们来碰碰看。

    现在天竺大陆上，拳头最硬的是北部的突厥征服者，他们的苦主是契丹人耶律大石，耶律大石把他们的塞尔柱帝国、花剌子模帝国全都灭了。

    然后耶律大石的苦主，就是景军，景军只是一个照面，就把西辽连根拔起。

    承天寺不管是搞佛教回归也好，还是直接上强度，来个白莲降世，提高这里的佛门战斗力和组织力，都能很大程度上，影响本地的宗教生态。

    他们自己乱了之后，就形不成同仇敌忾的抵抗，景军的征服计划就会越发地顺利。

    其实还有一招，就是找印度教的买办，让他们利用种姓制度帮大景实现占领。

    这里的贵族，是很乐意当这个买办的，因为南部天竺的局势对他们来说，已经算是彻底糜烂了。

    南海水师至今未逢一败，手持利刃，吓得本地土著心惊胆裂，早就没有了反抗的决心。

    但陈绍不想用这一招，因为这一招虽然好用，见效快、成本也低，但是后续隐患太大了。

    不如彻底把他们收拾了。

    当然，这只是他目下的想法，随着天竺那边局势不断更新，或许会改变也说不定。

    这么多年仗打下来，陈绍明白一个道理，没有一成不变的战略。

    只有根据局势，不断调整，才能尽量以最小的代价，取得最大的战果。

    南海水师的势头正猛，陈绍就选择不掺和，让他们先趁势猛攻。

    等到势头因为天气或者将士疲敝而有所下降的时候，再想其他办法使用其他手段也不晚。

    全都写完之后，陈绍抬起头，这才惊觉已经过去了很久。

    吕婉仪坐在一旁，而殿中还来了几个嫔妃，她们在殿外小声聊着天。

    陈绍的皇城内，大抵沿袭了宋朝的轻松氛围。

    大宋皇家和民间的联系很紧密，外城都有做买卖的，皇城内的人，甚至能放假探亲。

    这虽然让皇城里的事被传的沸沸扬扬，在民间到处都流传着皇家八卦，但造成的影响也有限，大宋的皇帝其实权力是很大的。

    大明时候，倒是和民间壁垒森严。

    但有什么用？大明皇帝一个个死的莫名其妙的，外面也根本没有一点风声，被封锁的死死的。

    陈绍吸取了明清的教训，觉得与民亲近，不会影响天子威严，也不会损害皇家的威望。

    反而是壁垒太森严，容易被有心人利用，成为真正的孤家寡人。

    来到温泉宫之后，规矩就更加淡了，也更加轻松起来。

    陈绍一直觉得，他的后宫，就像是大景一个很和谐的大家庭。

    他们家，是大景比较特殊的一户人家。

    要是能维持住皇家的民间的这种定位，好处会越来越明显，因为这本身是一种很健康、很持久的关系。

    说句不好听的，只有和民间接触多、关系亲近，老百姓才能保护你。

    没错，有时候皇家也是需要百姓保护的。

    崇祯皇帝在1644年，京城陷落前夕，不是没想过要逃出去。

    可是百姓根本没有一个帮忙的。

    他先是召见驸马巩永固，问能否带家丁护驾。驸马回答：“人心已散，且臣等安敢私蓄家丁？”

    换上便服，带着心腹太监王承恩，试图从朝阳门、安定门、崇文门混出城。但守门官兵要么要求天亮验明身份，要么因门闸沉重无法开启。

    甚至还有开炮轰他的，虽然没有瞄准，示警威胁的意味居多。

    那些城门怎么就那么巧，都不能开了？

    满城百姓，愣是没有人站出来，帮助他们的皇帝。

    也没有人要追随他一起逃。

    这就是和民间的关系太生疏了。

    陈绍看了一眼，有几个是新来的，有几个是宫里的‘老人’了。

    他招了招手，先让金老三到自己跟前来坐下，然后才笑着说道：“来的人不少，今晚索性一起吃个家宴吧。”

——

    十一月，金陵已经飘起小雪。

    街头行人如织，商队络绎不绝，码头依然繁忙无比。

    这就是金陵最大的好处，汴河此时早就结冰，汴梁的物资只能走陆路。

    而水运，才是这个时代的王道。

    这几年的腊月，金陵都有雪，陈绍知道这是小冰河的原因。

    但是如今的气候，其实已经算是很正常了。

    当初和女真人争霸的时候，才是真的四时不正。

    陈绍下令各地衙署再次大力推行煤炭，官吏要教百姓们如何自己采泥土做炉子，如何自行制作蜂窝煤。

    他的禁伐令，也正式生效八年了，效果十分显著。

    虽然导致木材的价格升高，但陈绍觉得是值得的。

    而且他很鸡贼的是，只在中原地区禁伐。

    高丽、台湾、南荒、东瀛.这都是木材大户。

    他们那里都不禁伐。

    隋唐的繁华，让那些豪门大户，都热衷于砍树木建造宫殿房子。

    把好端端的关中，砍得光秃秃的，实在是有些流毒不浅。

    正在温泉宫里避寒的皇帝，又下令慰问朝野的老臣。

    内侍省挨个去送赏赐，顺便询问记录老臣们的健康状况。

    这一招要是别人用，肯定会被说是收买人心、是走个过场。

    但陈绍因为这么多年一直这么干，大家也就都当他是真心的了。

    所谓君子论迹不论心，人家皇帝就算是装的，也装了这么多年，早就成真的了。

    各地称贺的奏章，已经开始源源不断涌入京城。

    建武七年，陈绍巡视了半个中原，发现了很多问题。

    这些事，有的可以立刻解决，比如说河北土地荒废、水利糊弄的事。

    有的却是狗咬刺猬，哪怕是发现了问题，也暂时没法解决，只能等待后人的智慧。

    比如运河的发展中，产生的一些黑暗面。

    如今临近年尾，陈绍让讲政堂，写一封建武七年的为政得失，总结今年大景朝廷做了什么，做的成绩如何，有哪些官员政绩突出。

    然后刊印在大景报上，晓喻整个大景臣民。

    有很多事，你越是藏着掖着，带来的恶劣影响就越大。

    还不如坦诚布公，把问题放到阳光下，大大方方地让人讨论。

    这样一来哪怕你真的隐藏了一些不能公开大事，百姓和大臣们也会相信你。(本章完)


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