“果然，紫霞神功重在养气制性，调和阴阳。”韩云心中暗忖。

    待紫霞神功运转纯熟，只见丹田的内丹之上也多了一抹紫色的丹霞云炁，托举着那颗金光莹莹的内丹。

    韩云并未停下，而是转而参悟九阳神功。

    韩云一身丹法本就根基无比牢固，先天一炁和内力相比，更像是一种根源，就像是太初和太始的区别。

    太初者，无形无质，仅有先天一炁，比混沌更原始的宇宙状态，先天一炁是构成天地万物的基本要素。

    内力则是有形无质，肉眼可见。

    故而，修习这些武道法门后产生的内力属性，韩云可以凭借先天一炁模拟出来，而且比内力更加高等，因为其本质还是先天一炁。

    韩云按照九阳心法，引导先天一炁游走四肢百骸。

    初时并无异样，但随着九阳之炁渐厚，他忽觉体内生出一股燥热，如炭火暗燃，虽不猛烈，却隐隐有蔓延之势。

    “这便是阴火之象？”

    韩云不慌不忙，以紫霞之炁为引，如清泉般浸润经脉，中和那股燥热。

    紫霞温润，九阳炽烈，二者相济，互相砥砺，竟使得先天一炁愈发精纯。

    随着九阳之炁愈发壮大，燥热之感也逐渐加剧。韩云额头沁出细汗，体内如蒸笼般热气翻腾。

    就在韩云想要调动更多的紫霞之炁进行压制时，忽然，韩云丹田中的金色丹火微微跳动，竟然自己燃烧得愈发炽烈。

    这丹火，本质上还是心火，也可称上昧之火。

    牵一发而动全身，心火受九阳之炁影响而变得旺盛，也是可以预料到的事情。

    韩云没有多想，便欲要压制心火，但是还没等他有所动作，只见自己两肾之中隐隐约约出现了几点虚蓝色的火星。

    在接触到九阳之炁后，更是如同火上浇油，变得旺盛起来。

    “这是……中昧精火？”

    韩云有些呆滞，他竟然误打误撞的点燃了中昧火。

    只见内丹不断旋转，形成炁流漩涡，那中昧火在内丹的牵引下也一同汇入丹田之中，此时金色心火离开内丹，化作最开始心火的赤色本相。

    两朵火焰一蓝一红，围绕内丹不断旋转。

    就在这旋转之中，先天一炁交织，再一次诞生出第三朵细微的火苗，乳白色的下昧气火。

    自此，精气神三昧真火齐聚！

    随后三朵火焰自动融合，化作一道无色虚无之炎，依旧灼烧韩云丹田中的内丹，不过那火焰却愈发壮大。

    最后竟直接将韩云的整个身躯全都包裹进去，这一烧，烧去韩云一身芜杂血腥，杀伐煞气，烧去神魂中的渣滓，烧去韩云身上原本的“污垢累赘”之物。

    使得韩云归于本真！

    心得清净，身且无垢，性命得安，练成个清净无垢之身！

    精气神三者炼成三昧，养就离精，此乃锻体炼真之火。

    和诸葛家的三昧真火不同，诸葛家的三昧真火乃是以上丹之神、中丹之炁、下丹之精为能量，依法点燃的性命之火，此火以神为主，炁精为辅，需得见本心，持自身，专烧世间万物的神魂。

    例如一件真正动人心魄的艺术品，被其烧过之后会一般人看不出变化，但会觉得这件东西变得索然无味。

    而韩云的三昧真火乃是分别从心、肾、膀胱气海之中诞生出来的三昧真火，聚焉而为火，散焉而为炁，升降循环而有周天之道，内丹而生，可以烧毁一切有形无形之物。

    此时此刻，韩云在三昧真火的笼罩下，只感觉内外明净，无比通透，原本的燥热早已不见，取而代之的是无比的清凉之意。

    韩云微微睁开眼眸，只见双眼温润，神莹自敛，再也没有性命溢出之感。

    与此同时，韩云念动之间，大量的性命精华灌入韩云体内，在这三昧真火的煅烧下，化作韩云的资粮。

    他闭目凝神，运转周天。

    先天一炁在经脉中流转，被三昧真火淬炼得更加精纯，渐渐地，韩云感到自己的肉身与神魂似乎融为一体。

    而这一过程，和孙悟空进入太上老君的八卦炉中何其相似？

    西游记中，老君曾言：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。”

    这是说孙悟空运用体内的先天精气将仙丹内化，煅成一块，从而形成了金钢之躯。

    而三昧真火本就是来源于道教的内丹修炼，两者之间息息相关。

    以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候。

    息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成。

    称此为上乘延生之道，可证仙果。

    那内丹所用之外丹饵物，本是青虚山丹炉中蕴养千百年，佐以五行三丹之局，恰如人身五脏三宫，得天地精华，练出来的。

    说到底，也勉强算是天地为炉兮，造化为工。阴阳为炭兮，万物为铜。

    而后葛祖助韩云点燃心火，转为内丹，正合丹法之道。

    只不过，在此丹法之上，还有一法，为上品天仙之道，修习成就，可形神俱妙，与道合真。

    需以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火。

    室欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结。

    三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。

    韩云在得丹后，做了个“行者”，经过大明世界倭寇一事，放任性情，妄动忿怒，后又在王阳明的开解下明心见性，见得本真自我，勘破迷障。

    然后误打误撞之下，练就三昧真火，灼烧抟炼，使得自身清净无垢，降伏诸多内外之魔，再取性命精华为外药，添铅加汞，性命铸就一体之身！

    如此一来。

    可谓：混元一炁太乙之流矣！

    (本章完)


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