「这几天，有个叫拓跋石的人找你，你可以这般…」

    吴晔此行的另一个目的，就是交代吴有德如何应付耶律大石。

    他想要影响耶律大石，必须对他编制出一张让他无法逃脱的法网，先将他网在其中再说。

    吴有德认真记下吴晔的交代，嘿嘿一笑。

    这件事对他来说，并不算难。

    他又给吴晔通报了一下最近生意上的情况。

    铅笔的买卖，已经进入了稳定器，虽然逐渐脱离了暴利的时代，可是得益于简体字的逐渐流传，还有硬笔作为工具上有许多方便应用的地方。

    在吴有德按照吴晔的吩咐，退出不同应用场景的铅笔之后。

    铅笔的销量逐渐上升。

    不过这门生意，暂时是没有什么大说头了，它目前的销量，主要在于绘画课的消耗。

    不管在什么时代，绘画都是烧钱的玩意。

    这些人的学业，支撑起了吴晔铅笔工坊的最大的利润，可是随著宋徽宗对画画关注降低，素描走高端路线的道路，也会逐渐收紧。

    吴晔已经准备开始将画画的门槛降低，进入下沉市场。

    但绘画这个，并非没有可以挖掘的利润空间，素描画，其实在现实生活中，可以有广泛的应用。其中在人像绘画上，素描和铅笔画有著巨大的优势。

    画的像，对于人物像而言，是一种最基础，也是最重要的需求。

    而且这个需求，吴晔觉得意义十分重大。

    在他这个时间线内，未来的人考古，很有可能会十分准确的认知，过去的古人长什么样子？当然，铅笔画最大的缺点，就是因为它对纸张的破坏力低，所以它的字迹很容易消退。

    但吴晔相信，这个并不能难倒古人，其实除了他自己有发明固定痕迹的胶水，汴梁城也有人研究出类似的手段。

    当然，硬笔，不一定等于铅笔。

    钢笔的发明，对于古代人的科技而言实在太难了，主要是材料学和工程学的限制。

    不过吴晔也在著手研究，看能不能做出丐版的钢笔。

    至于画画方面，素描同样不是一种技巧的重点，大约明朝后才会出现的油画技巧，或者说更加现代的简笔画，漫画的技巧，他在适当的时候，都会拿出来。

    这些，对于喜欢艺术的宋徽宗而言，是吴晔保持他新鲜感的秘密武器。

    虽然赚不到什么大钱，但可以刷华夏的开创性和给跟宋徽宗保持足够多新鲜感，就够了。

    铅笔之后，第二个自然是提炼大蒜素的副产品产业，酿酒。

    蒸馏酒的出现，对于这个时代而言虽然也是一种变革，可是从变现的角度来看，现在白酒的潜力还没发挥出来。

    首先第一个就是，汉人应该不怎么喜欢喝烧酒，当然底层的百姓应该喜欢。

    可是在财富相对集中的时代，平民百姓其实榨不出多少油水。

    白酒真正的销量，应该是北方的游牧民族。

    物资紧缺的时代，就算他们想要自己酿酒，也不会有太多的产能。

    大宋的酒水，未来会是一种非常稳定创汇的商品，但这个商品的变现，还要等一等。

    接下来就是书局和造纸工坊。

    其中造纸工坊就不必说了，这是吴晔目前最大的现金流来源，而且它的潜力还没完全发挥出来。吴晔准备，自己可以利用手中的资源，从官方这里找一找订单。

    虽然目前官府大多掌握在蔡京一脉的手里，可是有些东西只要皇帝开金口，订单还是有保证的。除了这个，还有销往汴梁周边，甚至更远地方的纸张。

    一般而言，纸张这种商品，在古代交通并不发达的宋代。

    一家造纸工坊辐射的市场是有限的，可是如果有足够大的利润，能摊平运输的成本。

    那么千竹坊的规模，应该还能再扩一扩。

    吴晔将想法告诉吴有德，吴有德也十分激动。

    这造纸工坊赚钱的速度，几乎是他手下其他生意的总和。

    既然先生有把握，那就不会错！

    定下这个战略之后，吴晔才将重心，转到书局上。

    书局，是吴晔决定推广简体字的一个重要的工具。

    如今，在吴晔的推波助澜下，其实在汴梁城的底层，相对简单易懂的简体字，已经在某些行业开始流传。

    底层人民可不管你文字到底是美是丑，文化底蕴是否深厚。

    他们要的是一种能够高效的，入门容易得，传播消息门槛更低的信息的工具。

    但这样的传播，还是有局限的，吴晔希望更能促进简体字传播，消灭文盲率的工具。

    而这个工具，必须合法合理。

    他没有忘记，简体字从某种程度上说，是道教的专用文字。

    是大道至简的，属于道教的文字。

    为什么吴晔一开始将简体字放出来的时候，会使用这种说法。

    是因为他明白，如果将这种文字定义成官方的，让官方推广的东西，必然会引起剧烈的反弹。文字从某种意义上来说，是一种代表阶级的图腾。

    是士大夫阶层安身立命，隔绝底层百姓的最重要的工具和信仰。  

    如果吴晔贸然用简体字取代繁体字，那是对士大夫阶层赤裸裸的挑战，哪怕宗泽，李纲之流，也不一定会站在自己这边。

    但如果他将这东西定义为道教的专用字体，他自己流传出去，别人使用，可不关他的事。

    哪怕他教导识字课，可是打著神农经的名义传播的。

    套BUFF这种事，吴晔可从来都不会掉以轻心。

    而如今他想要更进一步的想法，还是会用自己的方式，去传播简体字。

    而吴晔下一步要做的事，和纸张成本，还有印刷成本的下降，息息相关。

    报纸，报刊，还有其他类似的东西。

    跟其他的经典，书籍不同，这些东西所记载的内容，属于有时效性的东西。

    这意味著印刷品，也可以成为一种消耗品……

    但时效性的东西，又往往具备娱乐性，这其中的传播价值，远不是其他东西能比。

    可这玩意不能太贵，如果太贵了，大部分人买不起，就失去了吴晔制作这个东西的意义了。当吴晔把想法跟吴有德一说，吴有德一个哆嗦。

    先生的想法，真就与众不同。

    「东家，这成本的摊牌，不知道算不算的过来？」

    「不碍事，等回头试试就知道！」

    吴晔给吴有德安排好工作之后，又带著赵元奴出门。

    他带著赵元奴漫无目的的，走在汴梁城的街道中，感受著市井的烟火气。

    「先生，您这么做，是为了什么？」

    赵元奴已经不是以前的赵元奴，她从进入道观开始，就慢慢被火火带著，逐渐适应，习惯道观的节奏。吴晔想要做什么，其实她很好奇。

    自己这身边人，赵元奴能感受到吴晔和别人一样的私心，可是他做的事。

    却又时常让人忘记他是个普通人，而是一个心怀天下的圣人。

    吴晔在准备的事，其实她也有涉猎，因为想要做一个类似报刊，报纸之类的东西……

    它首先要有一个搜集消息的渠道。

    将消息搜集起来，然后把消息卖出去，这就是吴晔的生意经。

    可是，这些生意，如果换做是另一种卖法，恐怕要比这个赚钱的多。

    赵元奴以前不是不想问，而是不敢问。

    如今两人的关系亲密到一定程度，她才有理由和立场去询问这些。

    吴晔闻言笑了，没有直接回答她的问题，而是问：

    「你知道为何士大夫。上能对抗君王，下能放牧百姓？」

    吴晔的话，说得有些大逆不道，可是也把赵元奴给问住了。

    她读过不少书，可能也想过类似的问题，此时吴晔一张嘴，却让她白天回答不上来。

    「因为知识和信息的垄断，仅此而已！」

    吴晔一句话，让赵元奴瞠目，她低头思索了一下，却发现这句话越发有道理。

    士大夫之所以是士大夫，是因为他们拥有比百姓更多的见识，见识来自于他们的寒窗苦读圣贤书，也来自于他们对知识的理解。

    可是知识这种东西，事实上普通平民根本接触不到。

    虽然这个时代，不乏寒门贵子，但能够供养一个孩子读书，科举的，大抵家庭都有一定的能力。知识是垄断的，赵元奴以前在青楼之时，见惯了那些人指点江山。

    可老百姓家的孩子，想要认字，何其难？

    至于信息的垄断，如果换成以前的赵元奴，大概不会理解这句话的含义。

    她给吴晔处理情报，分析情报。

    在吴晔的教导下，哪怕不用特意引导，她也发现了一个事实。

    那就是，人的认知，是可以通过信息渠道去影响的。

    比如同样的信息，通过不同的筛选的方法，可以给上位者带去不同的影响。

    而这些手段，其实士大夫们，已经用了千百年了！

    「先生，您传播简体字，开识字课，恐怕就是为了降低知识的学习成本吧？」

    赵元奴在吴晔的影响下，对于后世许多词语，已经得心应手。

    「而您想要办报刊的原因……」

    赵元奴眼眸中泛著波澜，虽然她没有见接下来的话说出来。

    可是两人都明白，吴晔要打破另一种垄断。


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