五御，即：驾车的技巧，分别是：“鸣和鸾”、  “逐水曲”、“过君表”、“舞交衢”、“逐禽左”。

鸾、和都是车上的铃铛，车走动时，挂在车上的铃铛要响得谐调；逐水曲，即：驾车经过曲折的水道不致坠入水中；过君表，即：驾车要能通过竖立的标竿中间的空隙而不碰倒标竿；舞交衢，即：驾车在交道上旋转时，要合乎节拍，有如舞蹈；逐禽左，即：在田猎追逐野兽时，要把猎物驱向左边，以便坐在车左边的主人射击。

六书，指六种制造汉字的方法，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

在“君子六艺”中，只有“书”的技艺与“棋书画”有交集，那就是书法。俗话说：“汉字如其人”，书法是古代文人写好的前提。先不说像王羲之，这样的书法大师，连清末的进士都可以称之为：“印刷体”。

九数，即：《九章算术》，古代学校的数学教材。

六艺中的数同样是一门基础课，蕴含着十分深奥的学问。在古代中国，数学和阴阳风水等活动一起，被归入术数类。它的主要功能除了解决日常的丈量土地、算账收税等实际问题，就是要计算天体，推演历法。在这方面，古代中国人有着惊人的成就。

有唱歌的，有载舞的，有夺过乐师乐器奏乐的……

最后，很多人都不知道宴会是怎么结束的，什么时候结束的。

第二日，日上三竿，李俊醒来，头还是疼的。阿吉也是第一时间送上来了醒酒茶。

过了一会儿，好点儿的李俊便让阿吉让客栈准备些吃的，并让阿吉收拾行礼，吃完饭就启程回贵州。

李俊进城时，不想那么招摇，就和阿吉二人一人一马进的城。如今出静江府城时，自然也是一人一马出城。

出了城没多久，就与城外车马店的轻骑队汇合，一路马不停蹄地赶回贵州。

由于他们都是一人三骑，早上出发，不到三天就回到了贵州城。

喜报是昨天到的贵州州府府衙，今天上午送到府上的。与报喜队同来的，还有贵州知州，并送上了“举子牌坊”的银子——二十两。

这可是称功颂德的事，当李俊说要过乡下建牌坊时，牛氏难得大方的说道：“宝儿，二十两能建个什么样的牌坊？牌坊就得大气些，咱们再添……”

牛氏想了想，最后一咬牙道：“再添八十两，要建就建个好的！”

李俊只能耐心地劝道：“什么牌坊有什么牌坊的规制，可不是你想怎么建就怎么建的！僭越了，朝廷是会问责的！”

“啊～”牛氏连忙改口道：“那就按朝廷的规矩办！咱可不能做那出头鸟。”

翌日，李俊先去拜访了贵州知州，李俊如今已是举人，为官是迟早的事，更可况他的岳父一个是洛曹王，一个是吏部侍郎；所以知州大人对李俊十分客气，并热情地挽留李俊留下吃了午饭。

如今李俊的双胞胎姐姐，三个堂妹都也嫁到了宜州，李婉柔的各种亲戚家。


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