“我特意来视察下你的传道成果！”

    上帝降临的院落中，

    何博盘腿坐在乡民们为大贤良师赵申编织赠送的毯子上，左边拥抱着黄犬，右手抚摸着狸猫，一副主人公的姿态。

    赵申随口“哦”了一声，转身为上帝上供了两个因为失水许久，已经邦硬到可以敲死人的馕。

    何博见了，当即震怒。

    他松开左右的美犬佳咪，拿起一个馕“铛铛铛”的敲在地板上。

    “你就拿这样的东西，供奉自己信仰的神灵？”

    “信不信我开除你道籍！”

    何博指着那块被馕凿出痕迹的地板，又高高举起完好无损的馕饼，对着赵申大声说道。

    赵申一点也不慌张，

    只是淡然的拿走何博手里和面前的馕饼，又为他上供了一盘炒好的豆子。

    “那来点这个吧。”

    “就是干豆吃多了容易胀气，到时候你别飘起来。”

    作为鬼神，

    何博自然不会像人一样，有五谷轮回的问题。

    但通晓人性的鬼神一向喜欢体验人的感受。

    在保持风度的情况下，

    他会想办法让自己品尝到凡人们的食物，并感受其后的部分变化。

    赵申知道他的个性，所以才有这样的说法。

    何博只更加气了，“我怎么可能像你说的那样失礼呢！”

    “要飞也是腾云驾雾，仙气飘飘的飞！”

    说罢，

    他抓起几粒豆子，就朝着嘴里扔去。

    嘎嘣嘎嘣的声音响起，

    旁边的大黄听了都忍不住嗦了嗦牙齿。

    赵申在他对面坐下，也打算磕两颗豆子。

    何博就笑话他，“快五十岁的人了，牙齿还能吃的动这玩意儿吗？”

    “还行。”

    赵申回道，“反正豆子小，可以直接吞进去。”

    “但是对肠胃不好！”

    何博把那盘豆子扒拉到了自己面前，然后凭空端出来了好几盘美食，山珍海味、飞禽走兽，兼而有之。

    末了，

    他还弄出来一罐滋补的鸡汤。

    他把这些还冒着热气的玩意儿放到赵申面前，大方的说道，“吃吧！”

    “这是给你传道的奖励！”

    赵申也不客气，端着碗筷就吃了起来。

    来到陇南郡后，

    他已是许久没有吃过米饭和美食了。

    不过，

    赵申并没有吃太多。

    他剩下了不少，说是要留到后面继续吃。

    至于最早拿出来的两块馕，则是被赵申捏碎，泡到了菜肴的汤水里，又加了些清水，分给猫狗们享用了。

    毕竟上帝都跟它们立约了，

    赵申怎能委屈它们在一旁流口水？

    何博看着他那手劲儿，便咋舌说道，“你的功夫厉害，难怪能在这样的地方迅速传道。”

    在西海这样的地方传道，并不是一件容易的事情。

    毕竟这里主要生活的人，都是诸夏的后裔，

    他们向来是不热爱教派，对着那泥塑的神灵磕头的。

    要磕，

    那也只朝着有利于自己生活的磕。

    哪个正经人闲着没事去乱拜神啊？

    而秦夏之间的联系，

    也让老秦人听说过太平道的威名。

    这使得贵人们对其颇为不满，担心放任太平道壮大后，后者会重演在新夏的故事，从而影响到自己的地位。

    于是，

    当在夏夷杂居的偏僻之地扎根发展的太平道，逐渐朝着秦人聚居的繁华城邑方向发展之时，便迎来了朝廷的打压。

    彼时，

    秦国还没有遭受动乱，

    即便平静的水面下暗潮汹涌，可以从细微之处，看出不少崩坏的迹象，

    可外来的太平道，到底还是没有同秦廷抗衡的力量。

    于是，

    当时的大贤良师对传道路线进行了调整，将原本聚集的道士们分散，让他们去其他地方，传播上帝的福音，同时避开秦廷的压制。

    而当年还称得上壮年的赵申，便被分派到了大秦的西部地区。

    只是，

    当他接过代表“贤良师”身份的节杖，披着太平道素来的黄袍，骑上马匹启程没多久时，秦国的内乱到来了。

    在那样迅速发展，并蔓延到大秦四方的混乱中，

    赵申没有选择避开。

    他迎难而上，并凭借自己的武力，一路杀穿了聚山截道的贼寇、掠夺乡民的匪兵、还有那些趁着秦人自顾不暇，企图搞事情的群戎。

    他成功来到了陇南郡。

    而落脚之后，

    赵申便发现:

    由于陇南郡山谷颇多，使得不少蛮夷避开了老秦人的教化，保留着原本的习俗和风气，在此繁衍生存。

    这些家伙多有着自己的信仰，并不会轻易接受太平道的理念，还对外来的道士保有无故的恶意和排斥。

    赵申无奈，

    只能轻叹一声，随后挺身而出，用暴力告诉当地群戎，信仰太平道的好处。

    最起码，

    乖乖信奉，追随自己，赵申不会把他们打死。

    而赵申的殴打，很快使得群戎的眼神当即清澈起来:

    这力道，

    这方式，

    这才是诸夏君子跟咱们这群蛮夷打交道的正确方式啊！

    你刚来给咱们发赈灾粮，还以为你只是个烂好人呢！

    早这么彰显武力，

    咱们之间就不会出现误会了！

    赵申因此找到了在大秦西部传道的正确姿势。

    何博也因此注意到了这位太平道的贤良师。

    他先用凡人的身份，和赵申相识，随后又故意不小心暴露真面目，企图狠狠吓唬一下这位平时没什么表情，言行举止都有种“活人微死”气息的道长。

    结果，

    赵申仍旧没什么反应。

    何博询问他为何不激动，赵申就说:“我追随的是太平道的理念，而不是太平道塑造的神灵。”

    “你如果是木头泥巴做的，我还可以叩拜一二，但既然能跑会跳了，那就没什么感觉了。”

    何博因此更欣赏他。

    当赵申凭借着武功，在陇南郡成功传道，并教化了一些蛮夷后，

    他理所当然的，成为了西秦的大贤良师，也在之后受到了何博更加频繁的骚扰。

    “不要总瘫着一张脸。”

    何博这样对喂完猫狗的赵申说道，“这种表情我在阴间看过太多了！”

    他手下的那些牛马，每每工作一久，就容易浮现出这样的神情，仿佛生活没有趣味一样。

    可他们明明每时每刻，都享受着上帝赐予的福报来着。

    凭借着鬼神的裙带关系，对冥土环境有些了解的赵申没有搭理他。

    他只是抬头看了眼天色，随后说道，“这个时辰，耶蓉应该快要过来了。”

    “耶蓉是谁？”何博询问他。

    “是一个人。”

    何博静静的看着赵申。

    后者补充道，“就是你之前见过的小姑娘。”

    何博于是恍然大悟起来，“是她啊！”

    在认识赵申以后，

    何博对他的骚扰虽然多，

    但也不会过于影响他的生活。

    常常是赶着赵申在自己落脚的院子里休息时，何博上门跟他聊两句，谈论一下用诸夏的信仰，来教化蛮夷的事情。

    他来去如风，起落无形，所以即便是追随赵申的道人，也不知道大贤良师真的会招来鬼神。

    他们只知道，

    在这较为贫瘠的村野乡间，大贤良师偶尔会掏出一些用油纸包着的美食，拿出来跟大家分享，好让他们的肚子增添些油水。

    不过考虑到赵申的身份，

    以及他的名望已经广大到引来秦廷的征召，当地藩镇军阀的尊敬，

    他们也没有去追究这些食物的来源。

    如此，

    更不用提一个在帮家里做完事，还要跟身边伙伴们玩耍一阵后，才会过来寻找赵申学字读书的小姑娘了。

    但何博飞过那飘散着炊烟的村庄时，却是见过对方的。

    “那个小姑娘看上去挺机灵的。”

    “她还是你接生出来的孩子，难怪同你这样亲近！”

    赵申“嗯”了一声，转身从房里拿出了教导的用具。

    “话说，为什么你给她取这样的名字？”

    “我刚刚听了，差点就要动起食指了！”

    赵申就解释道，“她父母给她取的名字有些苦，夏名还是甜一点为好。”

    虽然西秦境内，没有椰子生长。

    但赵申是新夏来的人，自然是品尝过老家著名美食“椰芯饽饽”的。

    而在这道美食的基础上，新夏人进一步开发起了椰子的使用方法，于是便有了“椰蓉”这道甜品的问世。

    赵申没有尝过，却听说它甜的恰到好处，跟秦国盛产的，那种可以把人齁死的椰枣可不一样，也更加符合诸夏君子的口味。

    考虑到这一点，

    赵申便将这个名字，取给了那个在自己帮助下，成功出生，并且茁壮成长的小姑娘。

    没过多久，

    那个诸夏名为耶蓉的姑娘就过来了。

    她有着明显的异族相貌，但因为跟随赵申学习过较长一段时间，从后者处得到过不少的滋养，所以她的神情之中，颇有诸夏的味道。

    当见到何博的时候，

    小姑娘还高兴的同他打招呼，“你好。”

    何博拿出一块椰蓉递给她，当做正式见面的礼物，“你也好啊！”

    耶蓉接过椰蓉，先是瞪着水汪汪的眼睛询问这是什么东西，得到回答后，便惊喜的道谢、吃下，又美滋滋的捧着脸说，“真的好好吃哦！”

    “我以后肯定会变得像耶蓉这样好！”

    然后，

    她就问自己的老师，“这位贵客是谁啊？”

    “是神。”

    耶蓉就笑了，“才不可能呢！”

    神才不会这么亲人呢！

    她的父母虽然为了她，还有追寻更美好的生活，跟族群渐渐有了游离的姿态，但传统仍旧影响着这个小家庭的生活。

    所以，

    父母会跟女儿说一些族群中流传的故事。

    但那些传说和神话，

    以及那“受神独宠者”的自诩，

    基本上也就是个自我安慰了。

    毕竟若真有这样的特权和地位，

    他们的族群又凭什么在千百年间流离失所，以至于让孩子大多只能追随母亲的血统，而无法辨认父亲的来源呢？

    而面对着那样沉重的历史，

    如果不用决然的、坚定的自我哄骗和安慰，这个族群又该如何维系下去呢？

    “赢”这个东西，可太重要了！

    现实无法实现它，

    那就从精神上赢过一切！

    可惜，

    从东方过来，征服西海统治西海的老秦人，连让他们颅内高兴的机会都不给。

    幻想自己比诸夏君子的地位还高？

    幻想自己每时每刻都是大赢家？

    哼！

    想也不行！

    想也有罪！

    就让大秦的刀剑，帮这群不知所谓的蛮夷，从根本上解决这样的问题！

    对此，

    某些族群深感痛苦。

    这跟他们千年以前在埃及时，因为蒙受法老恩泽却背叛他，最后被贬为奴隶的经历比起来，还要难受！

    毕竟诛九族、夷三族这样的刑法，实在是过于绝杀了。

    更别说诸夏还要灭绝淫祀，禁止治下万民胡乱拜神。

    在这样的冲击之下，

    耶蓉的族群很快衰落、破碎。

    而对她的家庭来说，外力带来的改变痕迹更是巨大。

    当接触到太平道以后，

    他们家从向来的贫苦，变得稍有积蓄。

    父母也从绝望到只能依赖于神，恨不得用全身血肉去同祭祀换取一个“上天堂”的机会，逐渐的有了自己的想法。

    他们会学着秦人的习惯，规划一些事情，并用自己的能力去实现它。

    固然还有很多族人，不愿意接受外界的事物，

    但耶蓉学了字，读了书，知道了更多的东西，才不会那么古板呢！

    “哪怕是《太平经》里说的上帝，也不会抚平世间的一切苦难。”

    “所以祂应该是个很严肃的神！”

    就像耶蓉了解到的，那些诸夏的父母一样。

    “你还读过《太平经》啊？”何博有些惊讶。

    “是啊，老师叫我认字，就是用从《太平经》里摘取的段落。”

    “那你给我背两段！”

    何博背着手，摆出一副诸夏常见的长辈姿态。

    结果没等小姑娘说话，赵申就把他驱赶走了，“她只是认字，还没有读过具体的篇章。”

    “你不要在这里多事！”

    “难道你想替我教导她吗？”

    何博便嘀嘀咕咕的跑去跟撵猫逗狗了。

    小姑娘有些不解:

    “您说他是神，那为什么这样不敬重呢？”

    赵申就说，“上帝不会计较这些东西。”

    “他只会生气你该做的事情没有做好。”

    “什么叫该做的事情？”小姑娘继续捧着脸问道。

    “是为人的本分。”

    “那什么是为人的本分？”

    “是与天斗、与地斗、与人斗。”

    小姑娘顿时瞪大眼睛，呼吸急促了一下:

    这些字她都认得，

    可为什么这句话的意思，一点都听不明白？

    赵申见她这样，向来瘫着的脸，难得有了些笑容。

    “这是诸夏骨子里的东西，你学习还没有多久，自然是不知道的。”

    而等明了这样道理的时候，

    想来也要变成个诸夏君子了。

    之后，

    赵申便教导起耶蓉来，

    只是，

    何博这个闲得没事的“神”，时不时会因为跟猫狗玩耍的过于激烈，从而遭到赵申这个信徒的呵斥。

    等到耶蓉结束今天的学习后，

    何博总算不用再给他留面子，大吼一声扑过去，跟赵申比划起了拳脚。

    小姑娘就在旁边看着，纠结了许久，最后决定抛弃容貌的诱惑，为自己的老师加油鼓劲。

    “哼！”

    “那我不玩了！”

    何博见状，便果断收了手，拒绝单打独斗。

    “她只是在旁边说话。”

    赵申指出自己和上帝的角力，还是公平的一对一。

    奈何何博不认。

    “懂不懂什么叫气氛组？”

    “等我下次带几个嗓门大的死鬼过来，把这小姑娘的声音压过再说！”

    “那好。”

    赵申也没有挽留他。

    只是对小姑娘说，“你信他是神吗？”

    耶蓉看着旁边鼓着脸生气的何博，摇了摇头。

    然后赵申就招呼何博，“上帝，来！”

    “给她走一个吧！”

    何博当即回道，“你当我是什么人？”

    “你说什么我就会做什么吗？”

    说罢，

    他转身就变回飞鸟飞走了。

    只留下从容收拾残局的赵申，

    还有愣在原地的小姑娘。

    (本章完)


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