平阳之南，羊马市。

    这是单独建立的一处官营市肆，这样的市场一共有三处，另外两处分别在晋阳、安邑。

    只是安邑对现在的匈奴各部来说有些遥远，驱赶兽群过去贸易会承受额外的折损与关税。

    羊马市内，匈奴各部贵族亲自组织部众，驱赶兽群来羊马市交易盐铁布帛、药材、书籍之类。

    贾逵轻车简从，巡查平阳羊马市。

    匈奴贵族花钱大手大脚，又喜欢享受。

    因多年的气候灾害，这些匈奴贵族也是苦巴巴的生活。

    他们甚至不信任下面的人，多是亲自来参与互市交易。

    各种钱币的购买力目前并不稳定，目前交易多是以物易物为主。

    不管哪一种交易，交易税要交，返程时经过关隘时，关税也要交。

    贾逵顺手查账，看着账目久久无语。

    本以为匈奴各部会积极采买铁器，所以今年锻打出来的小铁锅进行限量销售，想卖个高价。

    匈奴部众的炊具……向来比较简陋、可怜。

    铁皮小锅消耗更少的燃料，比陶罐更结实耐摔，怎么看都更适合游牧、迁徙的匈奴人。

    甚至军中计划淘汰的刀剑，贾逵也觉得能卖个好价钱。

    结果匈奴贵族对这两类产品缺乏热忱，他们主要采买的还是各种青蝗丹丸。

    以至于这场从八月底开始，为期一个月的互市里，最大的收益被赵基的平阳侯府拿走了。

    强身健体又能壮阳的青蝗丹……某些意义上来说，对匈奴贵族更有实际效用。

    维持健康，他们才能安稳当部众的首领，享受奴仆的伺候，能指挥子弟奔波效力。

    而壮阳，能让他们生育更多的子嗣，这才是家族壮大、侵蚀顶替部落其他家族的根本生产力！

    未来是属于年轻人的，未来的年轻人就是现在的孩童。

    哪个家族的孩童多，生育力强盛，那这个家族就有长远的未来。

    游牧生活节奏缓慢，陶锅也就多煮一段时间，又不是煮不熟食物。

    刀剑对现在的匈奴贵族更是没用，入选义从响应出征，不提战利品，仅仅是随军编队时就会分发军服、军械。

    只要还在编，那弓箭、刀剑都是可以带回家中的。

    所以匈奴贵族对刀剑军械并不热衷，以他们对赵基的了解，赵基对他们进行强势动员时，也不可能让义从骑士拿着骨矛、骨制、石制箭镞上战场。

    贾逵根据羊马市账册整理汇报文书时，属吏敲门，站在门前：“相国，右贤王来了。”

    “他来的怎么这么快？”

    贾逵停笔看向属吏，断手的这名属吏也是虎贲出身，笑着回答：“乘船而来，是要迎接大司马凯旋，这是右贤王的拜帖。”

    见贾逵点头，属吏才进入屋舍将拜帖递出，低声说：“投帖的人也说了来意，说是右贤王认为大司马会征讨卢水胡、北地胡。他希望国相能为他美言一二，并说右部义从不会逊色于屠各义从。”

    “美言一二？”

    贾逵翻开拜帖，见拜礼丰厚，就敛容说：“将礼单退回去。右贤王与大司马亦有同匡汉室之情谊，我也不好不见。你去市场买一条鱼，做鱼汤招待右贤王。也将此事告知使者，希望右贤王不要见怪。”

    “喏。”

    属吏俯身应下，询问：“相国，招待右贤王乃是公事，这鱼钱还是？”

    “从我俸禄中扣，索性再打五斗马奶酒，一并从我俸禄中扣。”

    贾逵面无表情，也能说是神色如常，这是贾氏一族立身的根本，不贪占一钱，才能在各种纷争中全身而退。

    现在执行严格的禁酒令，不准粮食酿酒，只能种植果木，采百果酿酒。

    果酒不易保存，反倒是匈奴人这里马奶酒价值不菲，入秋以后成了各处官市里的主流酒类。

    马奶酒也不是白色乳状浑浊的酒液，制备良好的马奶酒也是清澈的，奶腥味也淡。

    禁酒令这种东西，也就能限制群居的官佃、军户，官吏人家多有高墙大院，还有的人家开挖了宽阔的地窖，悄悄酿酒私自独酌，也很难暴露。

    只要别群饮，悄悄酿一瓮也不算多大的事。

    只是酒徒嗜酒的同时往往喜欢热闹，不群饮就没乐趣。

    所以时不时的会抓一批酒徒，丢到官坊里去做些没技术含量的杂活。

    汾水北岸码头边上，一家匈奴贵族开设的酒庐中。

    十几个匈奴武士按刀而立，刘去卑戴金鹰头冠，右手握着短刀正仔细刮削左手指甲隙缝，目光凝视刮擦处，神情认真。

    前去送拜帖的小贵族温声讲述，一些词汇不知道怎么用汉语描述，就会用匈奴语来说。

    刘去卑听着他口中匈奴语接连皱眉，新一代的贵族明显汉学底蕴不足。

    跟他们这些老一辈比起来实在是太差了，如果放任不管，以后会引发一些他不想看到的灾难。

    对于现在命运的变化，刘去卑很是享受。

    从响应汉室朝廷参与平定黄巾军开始，他就与前单于于夫罗逗留汉地，后来又卷入了群雄混战。

    反复的左右横跳，刘去卑才保住命。

    如果赵基苛刻一些，去年、今年出征关东，刘去卑必须作为匈奴义从的首脑随同出征。

    可赵基放过了刘去卑，也没有强征单于呼厨泉、左贤王刘豹随征。

    赵基选择亲自协调匈奴义从，这让刘去卑享受了安宁生活，但也失去了战争中强化控制义从骑士的机会。

    相对于服从性更好的虎步军、郡国兵，匈奴义从军纪散漫，往往会坐地起价，提出各种利于他们的临时协议。

    所以历代征募匈奴、诸羌、鲜卑、乌桓义从时，看似是中枢提议，交给边郡强势人物负责。

    实际上这个强势人物往往只是个军事承包商，是二道贩子，征来的义从骑士依旧由原有的贵族充当首领。

    所以义从骑士频繁跟随汉军作战，也不会被汉军影响，依旧维持着原有的生活状态，很难有大片归化的现象发生。

    而赵基亲自管理各队匈奴义从，虽然赏赐也不算很丰富，可省去了中间两道盘剥，所以这种赏赐实打实落到匈奴义从身上后，能立刻改善对方的生活，并提升对方在部族中的话语权、地位。

    虽然刘去卑很清楚赵基通过义从骑士持续强化对匈奴各部的控制力，可他又有什么办法？

    没有赵基的话，他怎么可能跻身右贤王尊位？

    作为前单于于夫罗的党羽，正常来说，他应该被呼厨泉、屠各匈奴一起打压，可能某天就非正常死亡了。

    赵基谋夺匈奴贵族统治权的过程中，他这个右贤王反而是获益的。

    但当赵基彻底夺取、获得匈奴部众的信赖和拥护后，他这样的贵族怎么办？

    又不敢捣乱，只能督促晚辈积极学习汉学，未来也能出仕。

    可匈奴人的生活习性注定了性格散漫，也唯有散漫的性格，才能适应、熬过那漫长又封闭的冬季。

    就算是刘去卑，少年时求学于太学……准确来说是藩属质子去太学厮混是春秋以来的传统，这个传统或许还能沿着春秋再向上追溯几百、上千年。

    总之，刘去卑这样的匈奴贵族子弟在太学时，也就学会了怎么与勋贵同学打交道，正经的汉话雅言没什么乐趣，反倒是俚语俏皮话一个比一个溜。

    向天下各地的太学生学习他们的本地方言，再卖弄这些方言，这才是刘去卑太学生活时最大的乐趣。

    而这种乐趣，在天下大乱时，也救了他的命。

    而眼前最大的问题就在于河东、龙城两处大学里，都是寒门子弟求学，这对匈奴贵族而言缺乏实际意义。

    年轻的匈奴贵族跑到大学里，真不是去学习经义的，他们是去找朋友的。

    而赵基的创业伙伴都是年轻人，这也就导致两处大学里没有像样的勋贵子弟。

    没有勋贵同窗的大学，对匈奴贵族而言纯属浪费时间。

    刘去卑暗暗思索着，感觉应该想办法推动这件事情。

    太学里认识的同学，这关系可比正常结交的要牢固很多，堪称终身受益，能泽及子孙。

    匈奴贵族的衰落已不可挽回，要么转型成为新朝勋贵，要么攀附勋贵。

    也不是刘去卑多么的高瞻远瞩，而是他作为一个过来人，就感觉现在就该怎么办，让一切回到一个他比较熟悉的轨道上。

    最起码从太学混出来，厚脸皮留在汉地，当个小官吏真不难。

    (本章完)


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